7岁就来到谷蛇村的金大建神父，直到前往澳门留学为止，一共在此生活了大约8年。另外，中国上海金家巷无原罪始胎圣母堂也是关于金大建神父的朝圣地。

留学归来的河北省李若瑟神父倒形容教宗神贫教会要为穷人服务这句话是教会梦，可以说是教宗的教会观，在推动普世教会成为福音化的教会。耶稣在《真福八端》第一端所言：神贫的人是有福的，因为天国是他们的。

幸好，麦克林还邀请了一位已在美国的中国留学生来参加会议。他是学英文的，我就用中文写个提纲，他帮忙翻译成英文。可是，我们两人为每一句话不断地辩论，我说东，他就说西；他说东，我就说西。

1972年12月28日，黎鸿升和刘炎新三位留学葡萄牙的修士经过近10年在澳门本地、香港和葡萄牙的学习之后，一起在澳门花地玛圣母堂从澳门教区载维理主教（1961-1973）手中领受了铎职。

若干年前，以留学为幸，进驻修院工作为荣的局面似乎渐行渐远。不太清楚深层的原因究竟是什么，但需要反思，不单单是教会的管理层，还有教会中的每一个我们。

蔡元培是一位曾留学德国的中国学者，1917年上任北京大学校长后，他结合马相伯的教育原则以及北大经验，采纳并实践了洪堡的大学理念。

大女儿大学本科毕业，在石家庄某科技54所任高级讲师，博士后工作站专职管理员；二女儿博士毕业，曾在日本留学，是北京东直门医院特需专家、主任医师、教授、博士生导师；三女儿在某重点企业做质检工作，曾在五年之内拿了四年的质量标兵

近些年出国留学访问的人越来越多，互联网的普及亦让人与人、国与国之间的距离消失，这都是基督教世界的精神文明和政治理念被人们迅速吸收的实在原因。

2011年，周守仁主教在香港筹建耶稣会大学，希望推动“文理教育”，为青年提供全面而文理兼备的大学教育，就如他当年留学美国，在明尼苏达大学时被文理教育开阔眼界一样。

第一，他所联系的是他于1949年任教区主教后选派出国的修士学生和他留学国外时的学友，是以师生，学友之私交予以联系的，不带任何政治色彩。第二，所有外来资助，悉数用于教区恢复、建设之公需。