教宗方济各于5月28日主日上午在圣伯多禄大殿主持隆重礼仪，庆祝圣神降临节，5000信友参礼。教宗在弥撒讲道中着重论述了促进“和谐”是圣神行动的果实。

信德网讯8月23日，陕西周至教区围棋寨会举行了恭游圣体庆典，二千余名教友参礼。上午9时礼仪开始，大礼弥撒由卢全信神父主礼，20多位神父参礼。

有了主祭神父不穿祭披，就有了共祭神父不穿大白衣，只佩以领带，或者会士神父在自己会衣外佩领带；更有甚者，许多神父和普通教友一样，既不穿大白衣，也不佩领带，却在成圣体时伸手与主祭一起邀请圣神并祝圣圣体。

恭读陕西乐伦《关于领圣体的礼仪》一文后（见《信德》总第１６２期四版）我很赞成该文的一些观点，现在谈点我个人的看法，仅共商榷。尽人皆知，圣体是罗马天主教和东正教会内至尊至大的圣事。

2.弥撒是耶稣基督的诞生。每次举行弥撒是他真实诞生在祭台上，如同他诞生在白冷城一样。圣若望达玛森：“如果有人想知道面饼如何形成耶稣基督的身体，我会告诉他。天主圣神庇荫神父，如同他庇荫童贞圣母玛利亚。”

信德讯4月17日圣周四早上，西安教区在西安南堂举行隆重的圣油弥撒，在教区的全体神父、大小修院的全体修士以及服务于教区的修女们一起参与共融弥撒，在弥撒中全体神父重宣誓愿，党主教祝福了候洗油和病人油，主教联合全体神父祝圣了圣化油

他们与一群教友一起作野外祈祷，然后就地做弥撒，或者他们在旅途中，随便找一块地方做弥撒。还有些神父在餐桌前举行圣祭，让信友们体验弥撒是一种真正的盛宴，因为耶稣在第一台弥撒中就是在餐桌上进行的。

有人致信向圣礼部请教有关在领圣体时降福的这一习惯。他们询问：圣职人员或送圣体员是否可以给予降福？是否有特殊的指导措施及一些特殊的规定？

2007年12月30日是“圣家节”，北海教区爱心会的神父、修女及教友十数人，为住在北海市大墩海渔村敬老院的老人们送去节日的温暖。

，每个月在圣体室举行两台弥撒，然后恭请圣体至大堂明供朝拜圣体半小时。