它有一个口号，就是让我们的下一代，活在没有艾滋病的世界上。20世纪的头二十年，那是美国大以展的时候，在工业化的过程里面涌现出来许多财团，钢铁大王、石油大王、金融大王、好多大王。

在犹太长老的煽动下，犹太民众高喊着杀死耶稣的口号。彼拉多传齐了祭司和民众，就对他们说：你们解这个人到我这里，说他诱惑百姓的。

30多年前，中国的政治家提出科技兴国的口号。但时至今日，人们感到人类面临着的最大危险，就是日益先进的科技与日益膨胀的人类贪欲的结合。

因此，和教宗方济各一起，让我们高呼慈悲圣年的口号：宽恕、支持、援助及爱情（M.V.,25），藉此实践圣年的格言：如同天主满怀慈悲！

他所倡“中国归中国人，中国人归基督”的口号，在1924年刚恒毅主持的中国天主教第一次教务会议上被确定为共同的传教宝典。雷鸣远神父的本地化思想与实践表现在几个方面：①改革旧的传教方法。

中国教会提出了一个口号“荣主益人”也是这一训示的体现。如果我们的同胞百分之九十九都还不认识或者不接受耶稣基督，能够说天主享受了应有的光荣吗？我们做教友的能心安理得吗？

现在有一个口号“与时俱进，开拓创新”，我想我们的教会也要这样，按着梵二的要求，去引导教会前进。我希望“信德”成为各地教区办报的一个导向，我希望“信德”越办越好，为福传事业做出更大的贡献。

所以，我们常常听到许多慈悲的口号和慈悲的心动，却不多见慈悲的行动。主耶稣不仅要求我们像天父一样，对人怀有慈悲的心，更邀请我们对人有慈悲的行动。

（德30：14～16）在我的青年时代，社会上曾流行一个口号，叫做“小车不倒只管推！”这个号召实际上就是要人们超负荷运转，有病也不休息，坚持带病上班。在和平年月须要这样玩命吗？

我记得第一次福传大会时提的口号是：学圣经、见行动、献爱心、传福音。