我觉得应该做些什么，于是让他们带我去家访，第一次我被孩子的爸爸请了出来，第二次我一个人去的，见到他爸爸时就说明了来意：孩子的病不能再耽搁了，我来联系医院帮助看孩子的病，不求别的只求为孩子的未来不留下遗憾

而天主的神爱却与此恰恰相反，天主的爱有超越地域超越界限超越时空的全局观念和超前意识，他关注整个人类、整个宇宙，无私大公，极仁至慈，考虑长远，预化未来，同时对每个人也是无限慈悲、同情怜悯，慷慨赐恩而不求回报

……天主之子在我们还是罪人的时候(罗五8)，就以无条件、不求回报的爱，先爱了我们。既是这样，我们又怎能不把四旬期视为天主所赐的机会，让我们在利他主义和慷慨待人的感召下，做出勇敢的决定呢？

因此，作为基督徒要时时准备接受天主的邀请，早日与天父和好，与自己和好，与他人和好，像主耶稣一样生活，不求长寿，只求活出一个丰盛的生命。

首先效法圣母望见依撒伯尔，帮助年迈有需要的表姐，服事穷人中最贫穷者，不求回报；其次，敬礼圣母圣心，效法圣母的德表，尤其是她的谦卑、静默及深切的爱德。

爱的基石、爱的总汇、爱的原动力，一切的美善皆来自天主的无限大爱，而其圣爱更是至真至纯至仁至慈至公，没有丝毫偏私，祂使太阳上升，光照恶人，也光照善人，降雨给义人，也给不义的人；（玛5：45）且是白白施予，不求回报

圣经的富裕无穷无尽，饮用他的人不求占有他、耗尽他，而只愿被他渗透。圣经不单是天人相通之处，也缔造了各种不同的人在主内聆听圣言，共融共识的空间与机缘。

爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

教宗邀请众人反省，尽管在艰难时刻捍卫自己、保护我们自己和挚爱、维护自身利益，乃是人之常情，但有许多人「不求回报，一心行善，找到为他人操劳的力量」；究竟是什么催促这些人放弃自己安逸的生活、时间和益处，全心为他人付出

“为他人播种美善使我们摆脱计较个人得失的狭隘逻辑，赋予我们以不求回报的宽广心胸来行事，使我们进入天主仁慈计划的奇妙视野。