只有这恩赐能帮助我们，以更多的喜乐和慷慨的态度，来欣然接纳并实践基督的爱，这爱“不求己益；不动怒，不以不义为乐，却与真理同乐。”

当你放下自我，追随基督，不求回报的时候，天主会在适当的时候，以不同的形式，赐给你更为丰厚的偿报。参与圣诞子夜弥撒的教内外朋友很多，有些人为了座位的事发生了一些抱怨，我就与她们轻声解释，要相互体谅。

做善事不张扬，隐名而举，不图报答，不求受助人感谢。为什么要这样做，第一，这是你为你的兄弟应做的。第二，不要让受助兄弟心里产生负债感。第三，为了防止做慈事的人骄傲。

它不是交换，也不是投资回报；它不计代价、不求回报，也不受时间与环境限制。这份爱在耶稣身上达到顶峰。祂为我们舍命，不是因为我们值得，而是因为祂就是爱。

本笃十六世强调，若望保禄二世不求掌声，也从不在乎他的决定是否受欢迎。他做事情是从他的信德和信念出发，他也做好准备，接受打击。本笃十六世表示：坚持真理的勇气，在我眼里是成圣的最好标准。

我觉得应该做些什么，于是让他们带我去家访，第一次我被孩子的爸爸请了出来，第二次我一个人去的，见到他爸爸时就说明了来意：孩子的病不能再耽搁了，我来联系医院帮助看孩子的病，不求别的只求为孩子的未来不留下遗憾

而天主的神爱却与此恰恰相反，天主的爱有超越地域超越界限超越时空的全局观念和超前意识，他关注整个人类、整个宇宙，无私大公，极仁至慈，考虑长远，预化未来，同时对每个人也是无限慈悲、同情怜悯，慷慨赐恩而不求回报

……天主之子在我们还是罪人的时候(罗五8)，就以无条件、不求回报的爱，先爱了我们。既是这样，我们又怎能不把四旬期视为天主所赐的机会，让我们在利他主义和慷慨待人的感召下，做出勇敢的决定呢？

因此，作为基督徒要时时准备接受天主的邀请，早日与天父和好，与自己和好，与他人和好，像主耶稣一样生活，不求长寿，只求活出一个丰盛的生命。

首先效法圣母望见依撒伯尔，帮助年迈有需要的表姐，服事穷人中最贫穷者，不求回报；其次，敬礼圣母圣心，效法圣母的德表，尤其是她的谦卑、静默及深切的爱德。