我觉得应该做些什么,于是让他们带我去家访,第一次我被孩子的爸爸请了出来,第二次我一个人去的,见到他爸爸时就说明了来意:孩子的病不能再耽搁了,我来联系医院帮助看孩子的病,不求别的只求为孩子的未来不留下遗憾
而天主的神爱却与此恰恰相反,天主的爱有超越地域超越界限超越时空的全局观念和超前意识,他关注整个人类、整个宇宙,无私大公,极仁至慈,考虑长远,预化未来,同时对每个人也是无限慈悲、同情怜悯,慷慨赐恩而不求回报
……天主之子在我们还是罪人的时候(罗五8),就以无条件、不求回报的爱,先爱了我们。既是这样,我们又怎能不把四旬期视为天主所赐的机会,让我们在利他主义和慷慨待人的感召下,做出勇敢的决定呢?
因此,作为基督徒要时时准备接受天主的邀请,早日与天父和好,与自己和好,与他人和好,像主耶稣一样生活,不求长寿,只求活出一个丰盛的生命。
首先效法圣母望见依撒伯尔,帮助年迈有需要的表姐,服事穷人中最贫穷者,不求回报;其次,敬礼圣母圣心,效法圣母的德表,尤其是她的谦卑、静默及深切的爱德。
爱的基石、爱的总汇、爱的原动力,一切的美善皆来自天主的无限大爱,而其圣爱更是至真至纯至仁至慈至公,没有丝毫偏私,祂使太阳上升,光照恶人,也光照善人,降雨给义人,也给不义的人;(玛5:45)且是白白施予,不求回报
圣经的富裕无穷无尽,饮用他的人不求占有他、耗尽他,而只愿被他渗透。圣经不单是天人相通之处,也缔造了各种不同的人在主内聆听圣言,共融共识的空间与机缘。
爱是含忍的,爱是慈祥的,爱不嫉妒,不夸张,不自大,不作无礼的事,不求己益,不动怒,不图谋恶事,不以不义为乐,却与真理同乐:凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。
教宗邀请众人反省,尽管在艰难时刻捍卫自己、保护我们自己和挚爱、维护自身利益,乃是人之常情,但有许多人「不求回报,一心行善,找到为他人操劳的力量」;究竟是什么催促这些人放弃自己安逸的生活、时间和益处,全心为他人付出
“为他人播种美善使我们摆脱计较个人得失的狭隘逻辑,赋予我们以不求回报的宽广心胸来行事,使我们进入天主仁慈计划的奇妙视野。