“本我”（完全潜意识）代表欲望，受意识遏抑；“自我”（大部分有意识）负责处理现实世界的事情；“超我”（部分有意识）是良知或内在的道德判断。

按理说，改革开放以来，我们逐步享受到了身为一个发展中国家的国民较为优越的物质条件，可为什么我们的道德和精神却未见发展，反而较之过去还不如？

给予贷款也不需要回报，只要诚实、有道德地去工作，他还的贷款，也可以帮助其他有需要的人。还有人想当裁缝，还有人做手工，比如做马槽，圣诞节的时候自己去卖，这些都得到了我们的帮助。　　

在现代社会人情冷漠、道德滑坡的今日，一位孑然一身的老人是用什么魅力吸引了这么多人？又是如何感动了他身边的每一个人？这值得我们每一个人去认真地想一想了。

然而世界由于错解了喜乐，愿意远离信友，因为在他们看来，基督教只会增加清规戒律和宣讲道德律令。有一点是确实的：基督徒的喜乐并不像那出自即时之满足的平庸的愉悦一样容易被领会。

第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。在传统的中国文化中强调，尽人事，知天命具有很深的教育意义。

我们就是根据这个原则而信仰天主和天主教的道理。错信、迷信都是错误的、害人的、反理性的，绝不能与信仰同日而语。4.信仰与理性、哲学和神学。

保禄对弟茂德的劝谕，是大公会议宪章《天主的启示》关于圣经启示方面教导的基础，强调圣经救赎的目的、灵修的层面和其固有道成肉身的原则。

为此，我们说除了法律的惩罚、道德的规范之外，个人的自我约束、自我完善就显得尤为重要。

这个罪，并非人间法律的概念，而是人内心承认自己的过与失：过者，做了不该做的违背天主诫命、道德、良心的坏事；失者，该做的事、当尽的责任和义务没有做好。就此而言，宗教意义上的罪，人人皆有。