其实，按礼仪年历的优次原则，各个别教会，也可在她们的专用日历中，将她们的主要主保日，列作“节日”庆祝。

这是天主教灵修的重要原则：救恩源自天主的信实，而非人的表现（参弟后2:13）。32:14于是上主就撤销了要降在他子民身上的灾祸。

举行圣体圣事就意味着进入普世教会教会的共融，也就是进入唯一的主的唯一身体的共融”（《神学原则》，巴塞罗那，1985，353-354页）。

退一步说，即便不建交，若天主教会的特性能被承认和接纳，同样有助于教会内部关系的理顺，推进教会为国家的发展、社会进步、道德建设做贡献，进而有可能促进中梵邦交。

米兰，浓浓的信仰氛围秉承教会古老的信仰传承与梵二的训导，米兰教会可谓信仰与道德的守望者。圣盎博罗削教会常鼓励教友们举办和好圣事，通过圣事使人不断地达成与天主、与教会、与人、与自己修和。

圣经中所说的爱，并不是说我们就要忽视罪或颠倒是非，将不道德也说成是好的。现在我们来看一看爱是什么。第一就是爱天主，谁有此爱，他就要全心、全灵、全意、全力地爱天主。

1956年被聘为波兰鲁格林（Lublin）天主教大学伦理学教授，同时担任大学生指导司铎，并在波兰及国外发表诸多讨论青年以及道德问题的文章，反响强烈，以致使他成为波兰最有名的伦理学家之一。

这样一来，不仅是科技上的真、善、美，也包括艺术、思想、道德、宗教等等层面，都成为人们对于真、善、美的探求的对象。

我们这些受造之人每天都在冒犯你，犯下太多罪过，道德沦丧，罪恶多端。众：主，不幸的是，我们自身没有对罪恶的免疫力！正像达味圣王所哀叹的：我自出世便染上了罪恶，我的母亲在罪恶中怀孕了我。

他们从认字到大学毕业，已经接受了十分牢固的社会道德和伦理，适应了他们很多年代传承下来的思维习惯，生活习俗。他们已经建立了自己的生存圈：家庭关系、社会关系和信仰关系。