（弗4：22－24）撒玛黎雅妇人从前的生活就是以追求物质之水为主旨，因此她根本听不懂耶稣所谈之活水，反而处处以获得物质之水为念虑；她从前的生活就是以顺从私欲享乐为幸福，因此她纵情恣欲于游戏人生情感，为情欲所困绕

儒家经典《大学》明确勾勒出伦理进阶路径：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身……自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”

不过，为社会和谐，降低弃婴受到的伤害，要想法妥善解决，给收养机构或个人一点时间，万不要用停止收留活动来勒令其关门，或简单地以将弃婴送交民政部门设立的儿童福利机构收留抚养的规定来强制执行。

当时，有些称为自由人会堂中的人，以及基勒乃和亚历山大里亚会堂的人，还有些属基里基雅和亚细亚会堂的人，起来，同斯德望辩论；但是他们敌不住他的智慧，因为他是藉圣神说话。

于是亚巴郎在玛默勒橡树区居住，给上主筑了一座祭坛。家业、财富也不断增长，增长到什么程度呢？

相传春秋战国时代，晋国君主晋献公被年轻貌美的的妃子骊姬所迷惑而得宠，骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就用毒计谋害太子申生。申生的弟弟重耳感到事情不妙，为了躲避杀身之祸，就急忙流亡出走。

希望每一个教区、堂区都能进一步增强福传紧迫感，着力培育教友福传骨干，拓宽福传途径，真正从思想上把福传事业当作头等大事来抓，神长教友齐上阵，让基督的福音传得更快、更广、更多！（点击图片查看大图）

65年前，在中华民族面临生死存亡的紧要关头，无数中华儿女齐聚在抗战的大旗下，齐心协力，共赴国难。

隔年，1985年，戈尔巴齐夫掌权并开始了「改革」，带来整个东欧的改变，欧洲的革命。问:教宗若望保禄二世将被教宗本笃十六世封为真福。

众人虔心祈祷，齐诵天主经，感谢天主广施恩宠，圣化了婚姻，结合了夫妇，也希望这对新人在今后漫长的岁月里热心侍主，善度婚姻生活。然后新婚夫妇一拜天主，向全能的天主行叩拜大礼，宣认他们的信仰。