（＃20）《司铎职务与生活法令》PO1.一些概念需求（取自将范华修女的讲义稿）定义：（1）由于身体组织的匮乏如饥渴而产生的行动倾向或是（2）寻找实践天生自然潜能如才能。

从中国书法与传统文化的关系来看，它涉及到很多学科，如汉文字学、文学、历史学、哲学及音乐、舞蹈、戏曲、武术、绘画等艺术。

从世界文明的发展史来看，宗教给科学的产生提供了必要的思想和智力背景：早期从事科学研究的主要是宗教人员，如中世纪欧洲的神学家和自然哲学家，中国的僧人（僧一行发现子午线）和道士等；近现代的有些著名科学家也是宗教信徒

除寿限有别，佛经中不同境界的天人，彼此间存在方式亦不尽相同，如无色界非想非非想处天人，则是没有身形、欲望、非有想非无想的绝对寂静状态，其寿八万劫（劫为佛教时间单位，一劫难相当于人间四十三亿二千万年）。

一，如彼翰林鸟，双栖一朝只人生总有那么多的抱憾，尤其是在你一厢情愿地认为，那些默默站在背后支持你、无条件地做你的朋友的人，永远会在你寻求支持的时候为你等候——这次的抱憾无关友谊的背叛，而只和岁月、衰老、

在介绍他的生活和工作时，我希望能解释利玛窦如何在中国人民中找到上帝的存在，即中国的基督。早年经历利玛窦于1552年出生在意大利中部的小城马切拉塔，离亚得里亚海不远。

另外还有几位在苏州和常熟等地开教或传过教的外籍耶稣会传教士，如,葡萄牙籍耶稣会士林斐理神父（Rev.FeliciendaSilva,SJ,1578-1614），意大利籍耶稣会士艾儒略神父（Rev.GiulioAleni

“如河流”象征圣神的流动、恩宠的满溢，如同耶稣在若望福音7:38所说：“信从我的人，要有活水从他心中涌出。”【第13节】“我要抚慰你们，就像母亲那样抚慰儿子。”

我们却看到，这两位上主的仆人之间的关系很自然：他们说彼此互通消息，俨然如兄弟……答：的确如此。我想许多人都有过这想法或疑问：荣休教宗与在位教宗同住在一个空间，能行吗？

很少有人像使徒保禄，突然看见属灵的事实如刺眼的光芒，照亮了整个信仰的心田。多数人走向信仰的过程比较长远，就像人与人的关系一样，一见钟情到底比较少，多数人是逐渐地认识到神的真实的。