尽管我在这里不可能逐一查明并分析这类移民造成的后果，就让我转述若望保禄二世谴责的呼声吧∶享乐主义和商业牟利风气的蔓延怂恿了盘剥女性的行径得以有系统地实施进行（参阅1995年6月29日《教宗若望保禄二世致妇女们

因为他平日的生活并无任何异常，也总是忙忙碌碌、紧紧张张，和大家一样，从早到晚马不停蹄地奔波劳作，那又为什么会有这样的悲剧发生呢？

灾难总是不合时宜地出现，没有规则，无法阻止；强大的让人畏惧，可恶的让人怨恨。它在任何时候都不该来，却偏偏在任何时候都会来，而谁也想不通，也说不出它为什么要来，又为什么要来到自己头上。

记得有一次，在去南庄福传的路上由于摩托车故障，大家迟到了一个多小时，那里的8名新教友毫无怨言地在等候着我们，当一杯杯清凉的茶水满面笑容地递到我们手中时，当一双双温暖的大手与我们紧紧相握时，我们既温暖又感动

但她非常坚强地说：“我要接受天主的安排，我已是三个孩子（分别年仅6岁、4岁、2岁）的母亲了，如果不在人世或残废了，我也只得服从，不能有半点怨言，因为天主愿意的我都愿意，一个教友应服从于天职。”

但她非常坚强地说：我要接受天主的安排，我已是三个孩子（分别年仅6岁、4岁、2岁）的母亲了，如果不在人世或残废了，我也只得服从，不能有半点怨言，因为天主愿意的我都愿意，一个教友应服从于天职。

老本堂党明彦主教提起西堂，会习惯地说“咱们西堂”，如同亲切地称呼自己的家。的确，西堂是一个温暖的家！初到西堂的人，都会体验到那种被关怀的温情———你遇到的教友主动地问候你，热情地帮助你。

她们大概没有看过有关祈祷的圣书吧；或许她们听过一些有关祈祷的道理，就这样，她们一步一脚印地度翕合天主的灵修生活。我们这个时代的人不停地接触有关祈祷的书，还长吁短叹地抱怨不会祈祷。

“你知道是谁定了地的度量，是谁在地上拉了准绳？是谁立了它的角石？你曾否造访海的源头，漫游过深渊的底处？”“云雾由哪条路散开，东风由哪条路倾泻大地？谁为暴雨启开闸门，谁为雷电指示道路？”

为此，天主教会为信仰宝库的保管，是主托付给教会的使命，让我们教会圣善地保管，无误地宣布，忠实地解释天主的话语。