（参《救赎圣事训令》31#）后记：陈良德神父的《走出弥撒圣祭的误区》系列文章至此就全部连载完了，近两年的时间里，我们跟随陈神父回顾和反省了每一个弥撒礼仪点，也澄清了一个个我们在举行和参与礼仪时所容易犯的错误

为什么他的第一反应是千万不可？他真的是出于完全的爱而阻止师傅去送死吗？为什么耶稣要如此责备他？伯多禄心中盘算的是什么？耶稣为什么要预言、更好说如此决定自己的命运？

由此可以反省出一点，是否当今还有一些团体或个人同样如此，坚持用自己的方法为耶稣作证，殊不知已经深深地伤害了耶稣的团体。

跨国能源集团的说客们在第一时间纷纷跳出来，批评方济各反石化燃料的理由纯属谬误。

如果经济继续以这种反伦理方式饮鸩止渴，势必会以文化大崩盘而非大繁荣的结局告终。　　导致中国公共伦理衰败的直接原因，首先在于司法体系。

自此两人角色互换，反由少爷来照顾桃姐。桃姐由于目不识丁，刚开始担心自己看不懂《圣经》，不敢去教会。但在李恩霖母亲的鼓励下，终于勉强踏入教会。

他说，工作不该阻碍家庭，反而要支持家庭，使家庭团结，帮助家庭向生命开放，与社会和教会建立关系。因此，教宗呼吁，让主日成为休息的日子和巩固家庭关系的机会。　　

有人说，世界末日之所以给许多人带来如此一些不安的反应和举动，是因为它不单单只是影片《世界末日》网络、报纸的一个共同产物，而且在圣经中我们可以找到它的原处。

这并不是反乎常理的话，因为当一个人有更充足的时间和在静默中，他才能更细心、更深入体会朋友们的永恆友情。圣父，我相信您退休在隠院时，您的心也会比在任时更惦念教会。

接着教宗提到6年前在这个朝圣地举行的拉丁美洲和加勒比海地区主教团第5届大会，他说那次会议是教会历史上一个重要时刻，主教们从与基督相遇的主题反省了使徒传教工作，那是在圣母朝圣地每天络绎不绝的朝圣者们陪伴下的一项工作