一九五五年三月十八日这个永远值得纪念的日子，我和来自七个国家的十三位同班同学修士一起在碧瑶主教座堂，由当时教廷驻菲律宾大使瓦纽集总主教（MostRev.EgidioVagnozzi）祝圣晋升为司铎，自此展开我多采多姿的五十五年铎职生活

安德烈修女又踏进萨瓦省(LesMarches)的一家疗养院为同辈们服务了30年之久，享年105岁。

本堂神父乔尼（Giorgio）今年71岁，中等身材、精神矍铄，对工作满怀热诚。他常语重心长地对我说：作为司铎要常在告解亭里，给教友们提供办告解的服务。

为什么我应该阅读圣经乔恩（Givens，本文作者之一）说：在我小时候，圣经是那么大一本书，老人们在阅读它。我想，他们老了，快要去见天主了，所以他们需要更多一点认识天主！

米兰天主教大学乔万里教授（AgostinoGiovagnoli）回顾了1978年以后圣座和中国的关系发展历程。提到了发展不同阶段的不同人物和进展内容。

清末民初，回族等族的伊斯兰教又经历了第二次教派分化运动，伊赫瓦尼教派的兴起曾被人视为回族等族穆斯林中的维新运动。

他们是各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜事不关已，高高挂起。

身印耶稣五伤的玛德·罗宾曾说：“每个人生都是一座加尔瓦略山（耶稣被钉死的山上），每一心灵都是一个革责玛尼山园（耶稣受难前祈祷的地方）。在那里我们每人都该默默喝自己生活的苦杯。”

上个主日天在诺瓦拉，若瑟罗西神父--司铎和殉道者，热心的慈善的堂区神父被封为真福。在悲惨的二战期间，他没有抛弃羊群，甚至不惜流血捍卫羊群。愿他的英雄见证帮助我们以坚韧不拔的精神面对生活的考验。

毋庸多赘，我们单看这五伦，就知道现在社会的伦理道德已经被遗忘和丧失到何种程度，更可怕的是我们似乎也适应了这种环境，中华民族的传统文化道德似乎找不到应有的继承人，大家都为了个人生活而奔波忙碌，无暇顾及他人瓦上霜的社会道义