天主教与基督教的区别二：基督新教的由来由于罗马帝国的分裂，形成东西罗马帝国，在欧洲形成了罗马为中心的西方拉丁礼天主教会和以拜占庭为中心的东方教会，当时还没有基督新教会。

日后，当西方耶稣会士在中国的传教事业，在中西文化交流上的卓越贡献和杰出成就，被公认之时，费赖之神父的大量著作必将引起人们的广泛注意而成为重要文献。”

1521年墨西哥开始被西班牙人统治，把西方文明帶到這片新大陆，传教士努力地在当地传播基督的福音，可惜原住民长时间在马雅文化下生活，对文明和信仰未懂接受；印第安人世世代代相信太阳神与月亮邪神互相斗争，要以他们认为最珍贵的

虽然使用的是电声乐器和西方铜管乐，还加上架子鼓，但乐曲旋律表现出的佛乐风格和太原民乐队几乎一样。巧的是云南省丽江玉龙雪山的纳西古乐，演奏的《叨叨令》很像内蒙古乌兰察布主教府的《挠挠令》。

我们虽然没有西方的感恩节和吃饭前的感恩祈祷这些感恩习俗，但‘滴水之恩，当涌泉相报’也是我们民族的道德话语，这不是等价交换。”

但到了第十世纪，在西方教会中，终身执事职，即以往的固定等级、终身服膺这等级的执事职，已失去了其存在的理由，剩下来的只是一个过渡性的阶段，让已领受执事职的司铎候选人，在证明自己能称职地履行其执事职的礼仪任务后

于是，在长达10年的合作中，我们三位出版了三本中英文对照版、从跨文化的角度诠释宗教社会学的著作，其中的贡献在于摆脱宗教社会学以西方历史文化为背景的传统，加入了中国宗教和实践的内容。

2、天主在圣经中对宽恕的诠释：圣经中，多处充满了“宽恕”的道理；旧约特别强调：天主对人的宽恕有三个重要的讯息：（一）、“就如东方距离西方有多么远，他使我们的罪离我们也多远”（咏103：12）；（二）、天主把我们

昔日，西方拉丁礼的大公教会一度将7月22日庆祝的玛大肋纳（德莲）等同伯达尼的玛利亚，即圣玛尔大（圣曼德）和拉匝禄的妹妹玛利亚。

耶稣当年已预言，将有许多外邦人进入天国，因此对那位尚是外邦人的百夫长，对他如此有信心，竟有感地说：“我给你们说：将来有许多人从东方和西方来，同亚巴郎、依撒格和雅各伯在天国里一起坐席。”