为了纠正这种错误的观念，先教宗若望•保禄二世在当时的信理部部长拉青格枢机（今天的教宗本笃十六世）的帮助下，于二OOO年发表了《主耶稣DominusJesus》通谕，重申耶稣是普世唯一的救主、

惟俱简略异常，且多互抄习之语，如《宜良志》曰：“其教士罕与社会通往来，故未悉其底蕴。”《马关志》曰：“少有悉其底蕴者。”《大理志》曰：“其教士与社会罕通往来，故尠【鲜】悉其底蕴。”

我在《众位弟兄》通谕中谈到过这种社会友谊和普世的兄弟情谊，但是这种在众人之间的和谐也必须延伸到受造界，植根于一种“情境人类中心主义”（《请赞颂天主》宗座劝谕，67），使人对生态环境负起人性化及整体的责任

但此时陆的“吃苦”精神或多或少的还带有私利性，功利性，这时期陆的“吃苦”哲学还仅仅是一种以追逐功名为目的的人生智慧哲学。　　

他所撰写的文件包括：14篇通谕、15篇宗座劝谕、11篇宗座宪章以及45篇宗座牧函。

通话后，我把母亲的电话发给弟弟，又致电母亲晚上弟弟与她联系。一切安排好，才突然觉得长期寻亲不得的煎熬的沉重十字架终于落地了，兴奋和喜悦充满了我的心。晚上，确认弟弟已与母亲联系，且近日准备回家。

二姐脾气特别倔，说干的事非干成不可，每天做完家务后，就废寝忘食、披星戴月地攻读，同时不断地调整自己的学习计划，合理制订每天的任务，用了13个月的时间终于把圣经通读了第一遍。

ErnestoBuser的守夜人身份始于2001年，十年间这大教堂钟楼232级的台阶，上上下下不知爬了多少次，他大步流星迈着长腿在前面走着，寂静的螺旋形楼梯通道里，就只听到我们的脚步声和喘气声了。

徐光启的父亲徐思成阴阳医术星相占候二氏之书，多所通综……徐光启为让父亲脱离迷信，寿终之前皈依基督，于1604年，把他七十岁高龄的老父带到北京，经过他和神父们的大量工作，老人终于认识了天主

相对地，它既需追寻也要传达人类个人与社会存在的终极基础与意义（参阅〈信仰与理性〉通谕，5）。如此，媒体方能对一切真与善的传播做出建设性的贡献。