一次，他到上店村去送弥撒，看到冯万岭上有一户人家特别贫困，他便起了怜悯之心，进门问候了这家老人，以后每次去他都要特意去看望老人。

一个贫困者省下的一块面包，与富人随手捐赠的千金，在心灵的天平上或许具有同等的重量——因为前者的“酌量”里，藏着全部的热忱；后者的“随意”中，可能缺少真诚的温度。

当正义与和平被践踏时，受害最深的是贫困的人、被边缘化和受排斥的群体。原住民团体遭受的困厄与苦难就是这经验的标记。

我们在此看到天主选择了贫穷：衪本是富有的，却成了贫困的，好使我们因着祂的贫困而成为富有的（格后8,9）。

而且腐败和贫困均有极为糟糕的遗传基因，这种基因正在腐蚀、毒害和扭曲着官二代、富二代和穷二代的魂灵，他们的冷酷、残暴、骄横和思想的极端又将酿出多少伤亡！

餐厅：从1986年就为生活在格外贫困的人开了提供热饭菜的夜间餐厅。有意大利人和外国人来餐厅就餐。餐厅每周开三天，每天来吃晚餐的人就超过1000人。16.5万外国人来过我们的餐厅吃晚餐。　　

尚美珍不满足于在本村福传，又开始将目光瞄向了周围的村庄。武安的南阳易村有10个新教的，她带她们去天主教堂看，听神父的讲道。后来这10个人都加入了天主教。凤落沟村，一共90多口人，全都是教外人。

海宁车辐浜天主堂属于杭州教区，有400年的信仰历史，全村及周边一些村庄皆为教友，人数约有1000多。在杭州教区属于传教地点最早的地方。

老杜说，这二十年来，张修女从未离开过那个山地小村庄，她一定会告诉他生命的意义何在。我同意他的看法，可是我不懂为什么老杜要告诉我这件事情。原来老杜想去看她，但不敢一个人去，他要我陪他一起去，替他壮胆。

柴斯托赫瓦意思为“马车夫村庄”，13世纪的史料文献就有其记载。14世纪，来自匈牙利的保禄隐修会的修士们在这里建立教堂及修道院，四周有围墙及花圃，因此被誉为JasnaGora“光明山”。