我明白此职务的永久性及其对普世教会所应负的责任，并自愿地接受主教的降福，及他所派遣的由此圣职所引申的一切任务。就如圣保禄所说我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。

这里是造就圣职的摇篮！这正是我们所求，所寻找的，立刻觉得内心热乎乎，不知不觉泪流满面，感恩之情无以言表。

或许，他们是害怕沾染不洁而无法执行圣职，因为梅瑟法律规定接触尸体或血液会使人不洁（肋未纪11:24-25）。或许，他们急于赶路，忙于自己的事务，认为帮助一个陌生人会耽误他们的行程。

文件指出，教区自九十年代起陆续招收初学生并恢复女修会，但修会出现诸多问题，导致无法正常运行，经过多次会议讨论，以及征询多方意见，主教依据修会的最高权力，「慎重决定」将之撤销，而修女「圣愿自修会撤销后自动解除

我们需要认识到，恢复相信善有善报，恶有恶报的同时，不能忽略的是这种传统信仰的背后是中国古人敬天的传统文化。因为相信有施行审判的那一位，所以心存敬畏。

上世纪八十年代初，教会刚刚恢复自由的时候，他就陪同老神父们到各地传教。因为当时没有场所，堂口的一切宗教活动都是在老会长的家里进行，过瞻礼的时候，就在他家的院子里搭祭台，老神父们吃住也都是在他家里。

上世纪八十年代初，教会刚刚恢复自由的时候，他就陪同老神父们到各地传教。因为当时没有场所，堂口的一切宗教活动都是在老会长的家里进行，过瞻礼的时候，就在他家的院子里搭祭台，老神父们吃住也都是在他家里。

那时宗教生活刚恢复不久，原来的教堂被拆，两间旧房改造成临时教堂；破烂的大院，破旧的南房大炕头上经常有来住娘家的人（过去天主堂聘出去的女婴孩）。

古巴人之前害怕进教堂，现在已不害怕，教堂慢慢地恢复成为基督信徒聚会的场所。

愿马里恢复合一和稳定；不幸的，在尼日利亚仍有袭击事件发生，对许多无辜人们的生命造成严重的威胁，并且那里也有不少的人，甚至是儿童，被恐怖份子掳掠为人质。