严重的违犯教规和教律，要受停止办告解，停止通功，甚至开除教籍的处分。说天主教教规严肃，还由于在天主教与在世俗中恰好相反，谁的地位越高，对谁要求越高。同一类罪刑，普通教徒犯了是小罪，受小罚。

亲爱的默主歌耶孩子们，愿耶稣玛利亚受赞美!1—2017年1月2日，美亚娜在蓝十字架获得她每月的神视，在场人数众多，都是来把2017年交托给圣母。

（路23：43）他对一个曾堕落极深而终于受感动悔改的女子说：你的信德救了你，平安去吧！（路8：48）他向那些被罪链束缚的人呼召说：凡他交给我的，叫我连一个也不失掉，而且在末日还要使他复活。

我了解你心中拥有什么,我知道你的孤独，所受的伤痛——被拒绝、被判断、受羞辱。我替代你背负了这一切并走在你的前面。如此，你可分享我的能力并凯旋得胜。

原来，如非先有信德，任何人不能得救，而司铎们，身为主教的合作者，其首要任务就是向万民宣讲天主的福音，以履行主的命令：“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音”（谷16：15）。从而组成增长天主的子民。

这种分别不是喜新厌旧，而是天主对人和整个受造物的爱的延续，是更爱人的具体表现。

天主被服侍是通过我们的人性、特权和特征，但改变一切的并非一个想法，而是那个生命本身，正如保禄自己所说：“谁若在基督内，他就是一个新受造物”，——与耶稣基督的相遇从内部改变你，它让你成为另一个人——“旧的已成过去

没有一个受造物，在天主面前不是明显的，万物在他眼前都是袒露敞开的，我们必须向他交账。”

：我们在各方面受了磨难，却没有被困住；绝了路，却没有绝望；被迫害，却没有被弃舍；被打倒，却没有丧亡；身上时常带着耶稣的死状，为使耶稣的生活也彰显在我们身上（格后4：8-10）直到此时此刻，我们仍是忍饿受渴

这种分别不是喜新厌旧，而是天主对人和整个受造物的爱的延续，是更爱人的具体表现。