让我们为耶路撒冷向上主祈求和平与安宁（参阅：咏122），好能回应它的召叫，成为相遇的场所，众人都感到彼此都是弟兄，以色列人和巴勒斯坦人重新找到对话的力量，好能达致稳妥的解决之道，看到两个国家肩并肩地在和平与繁荣中度日

唯以天主为仰望　　回顾以色列民的历史，很多次在困难和威胁面前，他们离弃了天主，“因为他们不相信天主，也不肯依靠他的救助”。对天主失去了信心，崇拜偶像，以人间的事物作为自己信仰的神，而遭受了天主的惩罚。

让我们不要忘记遭受苦难的巴勒斯坦和以色列：让战争早日停止。让我们不要忘记缅甸，以及许多处于战争状态的国家。儿童正在受苦，战争中的儿童们在受苦。让我们祈求主亲近所有人，赐给我们和平的恩典。阿们。

主耶稣引用了天主通过梅瑟颁给犹太人的信仰教导：“第一条是：以色列！你要听!上主，我们的天主，是唯一的天主。你应当全心、全灵、全意、全力，爱上主，你的天主”（申6:2-6）。

然而，欧瑟亚书的最后，雅威以一段充满怜悯的情歌，总结了祂不贞之妻——以色列最后的命运：「我要治疗他们的不忠，我要从心里疼爱他们，因为我的怒气已远离了他们。

因为这个情况与南非总统曼德拉有关。

六结束语　　旧约时代以色列的先知们蒙上天的默示，给人传达神的训言，视为天主的代言人，虽至今已有三，四千年，仍意义深长，感人肺腑。

旧约圣经肋未纪第二十五章可以帮助我们了解，「禧年」对以色列子民的意义。每五十年他们会听到号角（jobel）声响起，召唤（jobil）他们庆祝一个圣年，作为与彼此和好（jobal）的时刻。

水灾平息后，200名孤儿无人认领，徐世昌总统便与前清皇室内务府商量，将皇家静宜园拨给熊希龄和英敛之，营建慈善学校。

另外，值得一提的是一九三九年于主教在美、加会见了罗斯福总统及加拿大首相WilliamMackenzieKing为华侨请命，促使修正了两国对华人的移民苛法。