我抓住妈妈的手，不让她再挖了，妈妈推开我说：“你弟弟没有死，没有死，是你爸爸怕养活不起他，把他活埋了，我要看看他，到底死了还是活着！”妈妈一把把我推倒在地，我哭了。

（小雨荐自“活水网”）

耶稣以他的一生来显示：痛苦是爱的活生生的言语，也是人类的伟大老师。我人必须在痛苦中并透过痛苦才能真正的学习爱，因为真正的痛苦并不建立在人类现世生命的享受上，而是建立在放弃、自我牺牲与十字架上的。

如此我们将所读的圣经贴合在我们的实际生活上，并依照去实行，圣经上的话便成了活的，是生活天主的话，是天主耳提面命直接对我们个人说的，我们的生活不能不改善，不能不日益肖似基督，成天主的好子女。

缺少了对天主的敬畏，基督徒活的四不像：既不像基督徒，也不像非基督徒！其次，从宗徒们的经历知道，我们认识并接受主耶稣，也有一个过程。

圣堂奉献日专用“颂谢词”称：我们信友是活石，建筑成天主的圣殿，因而使教会、亦即基督的奥体逐渐扩展。洗礼时，礼节由圣堂门口开始，主礼领候洗者由门口进到圣堂里面，表示进入教会。

就像一些堂区在教堂恭奉圣人为主保，圣母、若瑟及圣人的圣像也是好的，但放在什么位置，也值得探讨。姚顺神父：关于圣体柜的问题，张秋林神父已经从神学上答复得很清楚了，我在他的基础上做一点儿补充。

电视剧《宫廷画师郎世宁》中耶稣会会士郎世宁向皇帝展示教会圣像地方向朝廷报送信息还算畅通及时，郎世宁传教的生涯尚未开始，康熙皇帝就已经知道从西方来了一位洋画家，于是，他马上颁旨要这洋画家进京。

天主可以把“死”变“活”：任何种子，只有牺牲了自己，才能让生命更丰富。“一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多子粒来”（若12:24）。

张神父说，那时起，我一直反思自己，说，我赖天主帮助，我愿意无论风雨多么大，愿意当神父死于自己，活于天主。即便教难来了，也仍然身先士卒死于自己，活于天主，把自己生命交托给天主。