我们通常是鼓励女孩儿们先参加圣召培育班，对修女的生活有一定的了解之后再作出自己的选择，这样做的效果很好，现在我们修会中的修女就有通过这样的方式加入修会的。修会应该顺应时代，更加人性化。

不论是天主教会或是路德教会，现阶段都正面对一样的难题：教友不断流失，他们明白宣称不愿再属于任何一个教会。

以此来显示女人们品行的端庄，否则便要遭致别人的非议和耻笑；因此，在我们现今时代，只要她们的穿着合于大众的认可，以怎样的方式表示出女人们的端庄，她们该用哪种方式出现在教会的公共聚会中，都是无可厚非的，因而就无需再蒙头了

再后来，大家惊喜地发现，后辈当中也有不少对法语感兴趣。回头想想，从祖父到我们，再到后辈孩子们，一切其实并非偶然，那其中，定有天主的特别眷顾和助佑。

表明他们为了继续这个伟大的救世工程，劝勉人类远离罪恶、痛悔改过而不停地工作；我们特别要讲耶稣对我们人类的许诺，耶稣对我们人类的爱，他渴望我们去亲近他、依赖他、恳求他，他不仅要照顾我们肉身上的生活，还要引领我们走天国的路，即使再难

然而，如果人生的目的就是死亡，再精彩的过程又有什么意义呢？没有了信仰，人就会抓住任何东西当作救命草，当作自己的靠山。多少家庭，为了财产而反目为仇。富人与穷人的福音比喻。

1960年，南方和东北又来一批教友，神父再增两位。文革期间，教区内唯一的老堂被天山织布厂作为厂房。1980年归还。1987年在老堂旁边建起新堂。

很快他们着手各种维修工作：修理长椅；用白灰抹墙，再粉刷……。12月18日教堂的维修、装修等工作提前完成。19日，一场罕见的暴风雨袭击了布可林市，大雨持续了两天。

傍晚回家时妻子的哥哥给了我一张纸条，上面写着众守门户，说回去把它贴在门上，以后就不会再发生此事了。但好景不长，正月十五那天我们俩又吵架，妻子的老毛病又犯了。我婶子又用教会的方法，一会儿就没事了。

天主应许我们，在基督里就不再犯罪，但是人性的软弱使我们不能时常实践这个应许。当然，作为一个蒙恩得救的基督徒，我们也不至于在罪恶中沉沦到无以自拔的地步。