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请为周守仁主教、香港教区及香港人民祈福!今日下午三点开始晋牧典礼
2021-12-04

信息分享方面,大会也播放圣座万民福音传播部部长格莱枢机(LuisAntonioTagle)的录像分享片段,暂时返意的宗座外方传教会周伟文神父(R.Milanese)表示,席间会向当地教友介绍香港教会的面貌

上马杀贼 下马学佛
2014-11-04

[5]启明:《弘一大师李叔同书信集》第506页,陕西人民出版社1991年版。[6]印顺:《太虚法师年谱》第181页,宗教文化出版社1995年版。[7]《海潮音》1938年,第19卷第7期。

文摘:英国女传教士在山西
2013-04-02

一天夜里,火车突然停了下来,原来这列三等车只载劳改犯到当地,要继续东走,必须自带行李,翻山越岭地步行到下一站,一个叫赤(Chita)的地方。这是西伯利亚旷野中一个荒凉的镇。

发展是硬道理 ——中国化的现代都市福传
2020-12-23

利玛窦故乡意大利马切拉教区主教到访西开教堂问:您谈到了疫情,能否介绍一下疫情对福传的影响?张:历史上,疫情之后宗教都会发展,就看我们能不能抓住机遇。在疫情面前,人感到了无能,疫情让人反思反省。

让一部分人在中国先信仰起来——关于中国文化的“信仰困局”
2015-05-10

谭嗣同指出:二千年来之政,政也,皆大盗也;二千年来之学,荀学也,皆乡愿也;惟大盗利用乡愿,惟乡愿工媚大盗。在这里,信仰是被选择的,自由也是被选择的,因此,也就无所谓信仰,无所谓自由。

张西平:基督教在中国文化境域中的困境
2012-02-14

因为自从以来中国文化就是以华夏和夷狄之分来对待外来文化的。佛教文化虽然对儒家思想产生了重要的影响,但并未从根本上动摇儒家文化的自信心。如反教文人李灿所说:佛弟子达磨西来,直指人心见性成佛。

“谨慎地勇往直前”:教宗方济各与在印度尼西亚、东帝汶和新加坡的耶稣会士会谈
2024-09-25

教宗方济各阅读了信函,在看到阿尔梅达(MartaTatyAlmeida)的名字后,他补充道:是的,玛尔大·蒂·阿尔梅达!她临终前来找过我!我来自缅甸。三年来,我们的处境一直很艰难。您建议我们怎么做?

寻访杨家坪苦修会
2004-09-03

我们的朋友弗兰西斯所在的圣灵修院,就是在半个多世纪以前,从肯吉的修院“孵生”出来的。所以,他们都习惯于开创期的艰辛。记得弗兰西斯告诉我们,他们的开创者乔治亚的时候,面对一片荒原,无从下手。

正定教堂惨案的历史考察及其价值|History and Value of Massacre of Zhengding Church
2014-10-28

当晚,他们在离主教座堂300公尺的木塔(天宁寺凌霄)下被全体烧死。文致和主教誓死保护难民的做法不是偶然的,而是其个人道德品质的真实写照。自他任主教以来,正定地区多次历经战争。

“社会变迁中的宗教研究与宗教教育”研讨会 学者之声
2014-11-28

在古代为什么会有巴贝尔和洪水灭世的故事?这些都是因为人腐败了,且不自觉。相反,诺厄为何能得到天主的启示?因为他觉悟到要顺应天主的旨意。