至于那些经济条件差、国际或社会地位低微的人民，永远是最受苦的一群。第二次世界大战后各国多年来建立的所谓“国际社会”究竟发生了什么变故？

古伟瀛教授表示，在台湾这个多民族多民间信仰的地方，单枢机以实际行动很好的见证了信仰，以前在台湾有很多其他宗教的人，有大师，有圣人，他们都有山头。

为建筑新城“国库中一切钱财具被搜掘”，甚至对民间加派田赋。

苦路是民间敬礼，有多种方式，可以灵活运用。例如：每天早会时，反省一处苦路；每四日，作一小总结，派工作纸/咭，让学生写上要“悔改的事”，要“承担的责任”，要行的“善事”等，钉在预先准备的十字架上。

同时，佳真妮修女及美中天主教交流协会的同事也从民间外交的角度，为中美两国人民架起了一座友谊的桥梁。2000年5月，刘景和主教等在河北修院欢迎佳真妮修女一行。

「耶稣走遍了全加里肋亚，在他们的会堂内施教，宣讲天国的福音，治好民间各种疾病，各种灾殃」（玛四23）。我们可以问问自己：到底耶稣为何对病患特别地关怀？

值得注意的是，除了五大传统宗教信仰者之外，还有一些民间宗教和准宗教的人数也在悄然增长。此外，宗教信仰者也有年轻化和知识化的趋势。为什么在科技文化已很发达的今天宗教却长盛不衰，其信徒也与时俱增？

因此，宗教对建造民间和政治社会，是一个积极而且具推进作用的力量。我们如何能否认世界上各大宗教对文明发展所做出的贡献？真诚的寻求天主，令人们更加尊重人的尊严。

社会环境不仅是经济和政治环境，也包括人文环境。如果进一步探究，民族文化心理乃是社会结构更深的层面。陈才俊：文化转型乃是社会转型的内核。文化转型中，无疑会涉及吸纳与排拒问题。

宗教不仅是个人信仰，而且与经济、政治、文化、社会、民族等因素紧密关联。宗教在许多国家具有重要影响，在世界政治中的作用日益凸显。