李老师视信仰如生命，以行动来表达，他的热心虔诚如雨露般滋润着孩子们的信仰生命。八十年代刚刚恢复宗教生活时，教堂很简陋，没有现成的经本，于是，全家人围坐在一起，孩子们听大人背诵经文，并记在本子上。

但是也有很少数的医生持反对态度，如大约7%认为，信仰对他们的病患有负面的情绪作用，如内疚等；还有2%的医生表示，病患会因信仰而拒绝治疗或不能对自己的健康负责等（4%）。

在圣经中，我们看到天主的医治渠道，并不是只有祈祷一条，圣经中有许多祈祷之外的医治事例，如：纳阿曼的病（列下5：8-14），希则克雅王的病（列下20：7），以色列百姓的病（户21：8-9），厄弗所人的病（

这个聚会点离江苏邳州市区有约50里地，在岠山的北坡王如灵教友的家里。这里山清水秀，松柏层峦叠嶂。不光景美，这里的基督小团体在邳州也早有盛名。

于是他和其他几个人在90年代早期花了几年时间思考如何以耶稣的方式培训门徒。我们如何回到圣经，让圣经告诉我们关于宣教学。

若我明明知道自己在思想上、言语上或行为上有过失，如伤害过他人、自己等等，就必须要忏悔，不然就不配到神圣的祭台前参加礼仪，更不配接受耶稣基督（我们通称之为圣体——是耶稣在最后晚餐上建立的

但同时也不要放弃所有的传统交流工具，如：信件、个别联系等，通过这些方法，司铎可以比较容易和适宜地感受到他人的需要，且能给予他们力所能及的帮助，让他们感受到牧人对羊群的关爱。

不……主，为什么，为什么要让我失去我的孩子，已经两年了，我却仍然像才发生一样，我的难过、我的怨恨如泉涌般倾泻。是啊！直到现在我仍无法释怀。

我们在圣教会内，通过恭领各项圣事，源源不断地获得天主的恩宠，天主圣神的恩惠如春风如甘露滋润着我们的心灵。我们的圣教会掌管着真理的宝库，在永不错误的训导下，为我们指明方向，增添了战胜三仇的勇气。

目前由于条件制约，虽然各地的培训班如雨后春笋，但是力度还是不够，质量也不高，需要继续努力。写到此，也许有人会问：“学神学，有啥用？”