1990年12月被祝圣为神父，回到家中的第一天，他的爷爷跟他办了一生的总告解，一周之后平安去世。爷爷生前的愿望成为了现实，赵神父说：这件事对我影响很深，我感觉这是一个奇迹，天主俯听了他的祈祷。

邓海燕介绍说，曾经扮演经师的教友，在新排练的复活剧中尝试耶稣的角色，一开始怎么也不能够从经师的角色中走出来，这位教友为了改变自己，在家里就不断地练习，去揣摩耶稣怎么说话，每隔一天就给邓海燕发一段话，一周之后就有了很大的突破

不发讣闻、不设治丧委员会，殡葬弥撒在一周内举行。

一周的时间都是在抱怨中度过，在同时我也保持着念玫瑰经的习惯。有一天，我正在念痛苦一端耶稣山园祈祷时，突然我看到耶稣戴着茨冠、满脸流血的样子。注视着我，有声音说：你不是要做传教士吗？看！现在已经是了。

妈妈想到妈妈我就更是泪如泼雨：妈妈也是新领洗之人，那时候神父说成人领洗需要背会四卷要理问答，妈妈就白天黑夜只要放下手中的活，哪怕一边给孩子喂奶，也一边拿着要理问答细读默念，这样一周工夫就背会了整本简版的要理问答

四川乐山雅安堂区傅照清神父：地震后，我们得到了教宗、各地神长教友的救援支持，我们满怀感恩之心。教宗的勤俭节约，对社会不良风气的抵制也让我们受益。

虽然在日常生活中，各种社会问题层出不穷、越来越触目惊心（例如近年来备受社会各界关注的山西黑砖窑案、河北三鹿奶粉案、湖南罗彩霞上大学被人顶替案、贵州四川官员嫖宿幼女案、浙江胡斌飙车案、湖北邓玉娇案等），但媒体热衷于报道的只是各种问题的故事情节

1640年，利类思利用由四川押回北京最有利的机会，将司铎最有用又常用的书译成了中文：《弥撒经典》《日课经》《圣事礼典》《圣教要旨》，都是圣经和弥撒经完整的中文译本，便于中国神父行圣事。

艾儒略的管辖范围是南京、江西、湖广、四川、浙江、福建的教务，共有教士13人。华北教区由傅方济掌管，管理北京、山东、山西、陕西及河南教务。1644年，清兵入关。

大家看到“5·12四川大地震”后，敬爱的温总理、解放军和修女们冒着余震危险，抢险救灾和人民群众生死在一起的照片，歌声伴随着热泪在胸中激荡。