任何在基督之外寻找这喜乐的努力，都将是徒劳的。有的人接受了洗礼，却在教会之外；有的人还未接受洗礼，却活出了基督的精神。让我们警醒吧！

五年前堂里成立了健身班，学习太极拳与太极剑，他任班长，聘请老善终会陈会长当教练。他头脑特别灵光，学习总是先掌握，然后教给别人，成为教练的助手。

我买了在座的任继远老师的书，这是一个有贡献的著作，就是《河北天主教历史》，而李晨老师关于河北天主教的书也一样，包含很多历史资料，这个历史要写，而且写越来越详细。

1763年，他被克莱孟十三世任命为罗马古物专员。他在梵蒂冈的存在留下了不可磨灭的印记：“文物珍宝”已经不单单是构建美学价值的对象，也成为理解和重建历史的文件。

这种非仪式化的祝福形式简洁明了，不为任何在道德上无法接受的事物进行辩护。显然，所祝福的不是婚姻，但也不是对任何一件事的“赞成”和“认可”。这只是牧者对两个人请求天主帮助的回应。

藉由她说“行”（yes）--当玛利亚接受并对天使说，“愿照上主的意愿成就吧”，并接受作耶稣的母亲——仿佛玛利亚对天主说：“我在这里，我是一张书写板：任上主随意书写，让万有的主随意塑造我”2。

1936年7月7日，米干被任命为河南北部刚刚成立的新乡监牧区监牧——虽然没有领受主教品位，但实际履行主教职务。

复活节守夜礼圣奥斯定称复活节守夜礼，是一切守夜礼之母，因为全年所有守夜礼（其他庆节的守夜礼、亡者守夜礼等等），都由复活节守夜礼取得意义，且在某种程度上是延伸着复活节守夜礼的效果。

圣伯多禄广场上来自世界各国的朝圣者和旅游团数以万计，导游尽快带领我们排到了队伍的后面，由于广场空间有限，排队的队伍一圈又一圈井然有序地不断延伸着……　　圣伯多禄广场由高30米的

李延双神父（承德教区堂区司铎）我在这里分享四点：铎职生活：我晋铎22年来可以说是跌跌撞撞、坎坎坷坷，一路走来，有成功有失败，有时不能真正地为那些有需要的人去祈祷，把弥撒机械化了，甚至有时是为了走形式而举行弥撒