任何关于人类如何对待彼此的具体规则，都是尊重人的自我超越的具体体现。尊重一个人的自我超越，就是尊重他们的认知能力、自由选择能力以及建立关系和爱的纽带的能力。

为此先教宗本笃十六世还专门写了《向佘山圣母颂》：“至圣童贞玛利亚，降生圣言之母，又是我们的母亲，您在佘山圣殿被尊称为《进教之佑》，整个在中国的教会满怀热爱瞻仰您，今天我们投奔您台前，求您护佑。

祂尊重人的自由、回应人的爱。这个应答是天主愿进入人类历史并与人共处的肯定。教会训导：就如玛利亚的“愿照你的话成就于我身上”（路1:38），信德与顺服开启了天主救恩计划的实现。

杨巧红修女用针管把牛奶送到她嘴里，以维持微弱的生命，然后将她送往凤翔县医院。医院查不出病，只说婴儿营养不良，叮嘱给她吸氧气。每周，孤儿院王勤惠院长都要骑自行车跑县医院买回几袋氧气。

因为总堂建成百年庆典要和亚松达升天百年庆联袂举行，主教前一天就来了，很多神父、修士、修女、教友也都驱车前来；洞儿沟人有幸捷足先登，六合村、西柳林、圪潦沟、沙沟、南社、古城营、小店、杨家堡等十多个堂区的神长教友随后也陆续赶来

不孝之子马若瑟叩拜附言：追念慈母杨德肋撒有感马若瑟家慈蒙召升天门，悲兮福兮两昏昏。笑貌妍容浮脑海，未曾提笔泪湿襟。欲行孝道何所适，谨遵主训慰天魂。片纸难尽追思意，拙述聊言昭世人。2006年5月25日

著名学者钱钟书的妻子杨绛先生，她在晚年提到一个预言家，其人是民国年间的林庚白先生。林先生在1924年出版了一本书叫《人鉴》，书中预言了孙传芳入浙江，廖仲凯死于非命等等118位风云人物的命运。

《周礼·春官》讲"用牲于社宗"，东汉郑玄云"宗谓宗庙"，许慎《说文解字》解释为"宗，尊祖庙也"。

各个国家必须确保他们自己的法律能真正尊重人的尊严，无论是在移民、就业、领养、企业搬迁以及奴工生产的产品销售等等。还需要有公正的法律，以人为中心，维护基本权利，若是权利受到侵犯，要能恢复那些权利。

基督宗教将继续相信超越生死的天主尊重人的生命与死亡，这也是提醒我们：“拥有技术人同时也是属灵的人”。尽管先进技术并不排除人类的伟大传统及其戒律，但它将继续对人类和人类福祉产生深远的影响。