教宗不仅仅是一位重要的导师和有深厚文化的人，正如我们所知道的，他也是一位谦逊、和蔼、具敏性的人，他愿意怀着极大的仁心走近他人。这一点，许许多多的人在这次教宗的英国行中都明白了。

这话很有道理，且具鼓舞性。从整体来看，走向天国的路，有独身生活和婚姻生活的区分。无论哪一种生活，都是我们应当格外珍惜的。教会自古以来就有许多人为了天国而自幼便预尝天国的生活：不娶也不嫁。

这些天主的安排，体现了其天主性。但也是从耶稣出生开始，耶稣的人性在每一天的生活中也充分的体现出来。

兄弟姐妹们，愿圣玛丽亚·麦姬洛的传教士的使命精神，对她的那个时代教会需求的创新性回应，以及她对年轻人全人培育之恪守承诺激励我们今天所有的人，在这个快速变化的社会，召叫我们成为福音的酵母。

首先介绍的是圣弥额尔总领天使，他说：“圣经指出这位总领天使的两个职务：第一个是维护天主的独一性，以对抗圣若望在《默示录》中所提到的那条古代的蛇。

（格前2：12-15）人可分为三种：1、属肉性的人——依肉体的欲望而生活，享乐主义。2、属血气的人——一切靠人的智能，人文主义。3、属神的人——听从圣神的指导，接受圣神的启示。

②关于超性三德、天主十诫和公教教规。《司铎课典》为罗马日课经本一册，包括周年瞻礼经文和一般圣教礼规，主要有关耶稣瞻礼的日课经文、诸圣经文、诸圣宗徒和圣女瞻礼的通用的日课经文。

我们将通过看一种既非七枢徳也非超性德行、但为基督徒生活基础的德行来结束本系列的教理讲授：这德行就是谦虚。它是最致命的罪恶——傲慢——的死敌。

（《综合报告》，引言）把重点放在教会共议性的层面，能使教会──天主子民──重新发现自己在历史上流徙的本质，即我们所说的：往天国「迁移」（参阅：《教会》教义宪章，49）。

他解释说，这比喻邀请我们停止所有的人性判断。这些判断倾向于提前，也就是在上主的公审判之前作出。