的争议天主教的最高领袖是教宗，承继自宗徒之首的圣伯多禄；东正教实行的是牧首制；而基督教各宗派虽然有一定的组织形式，但并没有自己的教宗，因基督新教根据圣经的启示和天国的预像，主张“人人皆祭司”，反对教阶制度，教会牧师、长老、执事

1868年元旦，他们在开罗办了两间学校，一间为女性，一间为男性。这两所学校亦兼作药房和医院，而且收容一些脱离主人的奴隶。数月后，由于经费不足，金邦尼决定返回欧洲筹款。

byKnow1one1FilePhotoPhotocourtesyofUniversityofNotreDame作者博客：一个世纪教育伟人的信念—追悼美国圣母大学老校长海斯堡神父作者简介：杨思琴博士（基督徒），比较教育学博士，美国圣玛丽学院全球教育处副主任，女性跨文化领导力中心研究员推荐

后来无儿无女的、大街上没人要的孤寡老人也被收留进来，但只限于女性，费用全免。刚开始就有十几位老人入住。有一次，一夜之间去世了两位老人，三位修女一夜未眠，累得头晕目眩，但第二天照常工作。

这样既避免了男性与过多的女性接触，同时也给了姐妹们一个独立的空间。同时团体的每一个成员都不可拥有手机，一般情况下不看电视，特殊情况除外，如果需要上网也是去唯一的公共的网络室。

堂区主任依法为其团体履行训导，圣化与治理的责任，为托给自己的团体从事牧灵工作，并与其他司铎或执事合作，以及平信徒的协助(can.519)。　　堂区主任的资格参阅法典can.521,524。

（照片：圣神安慰会提供）记得1988年5月29日，在陈柏庐主教的晋牧补礼及就职典礼上，（当年还是执事的）我首遇年过六旬慈眉善目的杨祥太神父，但没有过多交结。

在回老家的路上，开始就执事和我在一起，想起母亲的点滴，让我一时难以自制，眼泪刷刷下来。今日主教、神父、修女们在为家母主持追思和祈福时，在其祷词和分享期间，我多次难以控制自己的情绪留下了思念的泪水。

自9月1日起，我再次全职在长岛避静院服务，为平信徒、执事、神父和修女提供灵修辅导，每月还会去玛利诺待三天，为有需要的人提供辅导。现在，我开始自己做饭了！购物、做饭、打扫卫生，就像一个‘普通人’一样。

负责政策检查的多是男性，若让缠足女性在陌生男性面前脱鞋查看，在传统的山村里是不可想象的。而艾伟德是当时阳城唯一的大脚且受过教育的女性，再加上她的外国人身份多少有点震慑作用，县长找她不失为一个好办法。”