移民现象是一个复杂的现实，面对陷入此现象的人的需要和前景理应带来更大的团结。我们必须改变对移民和难民的态度，应该从害怕和冷漠转向相遇文化。一个国家所能承担的责任应考虑到它的财富和发展水平。

基督徒冒着生命危险站在第一线，接待有需要的人，这有助于保持黎巴嫩社会结构的团结。圣安多尼医疗中心负责人说，什叶派团体躲到基督徒地区，他们感到更安全。

（《在真理中的爱德》通谕，32号）从社会层面来看，当工作变成参与和团结的机会，让人们感受到自己是团体中一分子，而不是生产体系中互不相干的齿轮时，工作便能强化凝聚力。

如果明智地加以利用，则可以为满足人类内心深处最为渴望的意义、真理以及合一的愿望作出贡献。而数码世界中，制造和消费信息的人之间的差异不断消失了；而传播不希望仅仅是交流信息，更加渴望分享。

他这样做，使他能够接触到远超于天主教会公开范畴以外的人，并启发许多人在自己的生活中显示更大的团结精神。

他特别提到对大公会议表现尤其积极的法国和德国主教团在礼仪改革、教会学、天主圣言和大公合一运动这几个议题上有共同兴趣。

我记得教宗在今年6月29日为34位教省总主教祝圣及授予羊毛肩带的礼仪中提出众议精神（sinodalità）的道路，称这是合一的教会在‘和谐配合伯多禄首席地位的服务中成长&rsquo

在这“单向”的等待喂食的模式下，领圣体礼的原意“相通、共融、合一”的内容往往就被忽略了。

另一方面，从《新约》的启示中看爱天主爱人的诫命是相互合一的。这种卓绝的爱，是基督教会唯一无双的性格。说这种爱师法基督，不如说这种爱是存在于基督之内，借他，同他爱人光荣天主(罗6：10－11)。

教宗在弥撒讲道中谈到圣伯多禄宗徒对耶稣的信仰宣认，谈到他仍将继续致力推动基督信徒的合一。弥撒结束后的三钟经讲话中，教宗又再次强调基督信徒大公合一的重要性。