根据这个思路我们能记住福音的门徒，他们今天被宣圣。沿着人类被扭曲的历史，他们是忠信的仆人，他们在殉道和喜乐中服务。正如ManuelRuizLopez修士和他的同伴们。

在他的言论集里曾经回忆过去说："我幼时便因国家忧患而感受痛苦,记得读法文通史课本中,有对我国所下评语,讥刺我们这种民族……,我的好老师,常提醒我为国努力。"

上主，請發言，祢的僕人在聽。請指示祢願意我走的路，告訴我祢的道路。愿祢超見之恩一步步地带领我；愿我永不离开祢為我指出的道路。

东头道巷的刘掌生，就是其中之一，当时爷爷看他的眼睛还能转动，还有一丝生还的希望，就把他抬回家，请来医生为他治病吃药，在爷爷的精心调养下，终于康复了，爷爷又给他讲述天主的道理，在爷爷有言生感化下，他于第二年复活占礼接受了圣洗圣事

为此，保禄宗徒把这种“大爱精神”，始终以言以行贯穿于自己的整个福传生活中，并以他亲身的感受和渊博的知识，从不同角度和层面对此做了诠释：在谈到爱的含义时，他真诚而富于理性地写道：“爱始终是忍耐的、仁慈的，

幼年时在本村上经言要理学校。自幼聪慧好学，蒙主宠慧，立志修道。1926年就读于大名“益大”小学，更加彰显出类拔萃的才智。

1601年苏如望神父出版了《天主圣教言》，这是一本为有抱负的慕道者撰写的要理问答和护教著作。

显然孙中山以言以行见证了基督福音，活出了基督信仰的真谛，无愧于一名虔诚基督徒的身份及称呼。

佳真妮修女闻言立即修书电邮该部门，介绍我认识NAB圣经版权的负责人，鼓励他们转让版权给我们。最让我感动和难以忘怀的是佳真妮修女一次次地为中国教会及中国的利益而仗义执言。

沕穆无穷兮，胡可胜言！”，屈原在《天问》中，对神奇的宇宙万物因何而来也发出种种疑问：“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？”