强盗象征罪恶、魔鬼与人性软弱。7.「恰巧有一个司祭……又有一个肋未人……都从旁边走过去了。」历史背景：司祭与肋未人是圣殿的侍奉者，应是宗教模范。

“索多玛”象征极大罪恶，但耶稣强调拒绝福音比古代索多玛的罪更严重。灵修意义我们应尊重他人自由，但不能忽视传教的紧迫性与后果。【第17节】“那七十二个人欢喜地回来，报告说：‘主啊！

“脱离各种凶恶的事”：并不是指避免所有苦难，而是指天主最终会保守他，使他的灵魂不被罪恶吞噬。“安全地进入他天上的国”：这表明保禄并不期待现世的得救，而是最终的归宿——进入天主的永恒国度。

老子说：“静胜躁，寒胜热，清净为天下正。”[20]就好比一棵古树的浓郁苍劲不在于风中招摇的枝柯，而是静默的根系，深藏在地下，不为尘世的一切所鼓惑，只追求自身的安静。

1940年初2师派龚胜、陈先二同志到定远县王回岗回民聚居的地方，开展抗日宣传工作，动员群众抗日，在这里成立了二龙乡人民政府，建立了工、农、商、青、妇等抗日协会。

在这情况下，骤眼看来，人是没有自由的；但在深层的意义下，说出了自由的根基在于「真理」，因为「真理使人自由」（若11:32）而不是罪恶或放纵使人有自由。　　

若瑟有勇气作耶稣在法律上的父亲，并按照天使的揭示给他起名：「你要给他起名叫耶稣，因为他要把自己的民族，由他们的罪恶中拯救出来」（玛1:21）。

如果宗教的力量从过去到今天不能割断或终止，仁善就会增加，罪恶就会减少。实际上我们人世间的万事万物，有的非常复杂，有的也非常简单，那就是向善还是向恶的问题。　　我问过这个老太太，你非常喜欢猫吗？

事实上，和平乃是天主行为的特征，这个特征既显示在创造一个有秩序与和谐的宇宙上，也显示在把有待从罪恶的混乱中拯救出来的人类的救赎中。因此，创造与救赎提供给我们解读的关键，叫我们了解生存于世的真谛。

额我略也把这个帐篷用在整个宇宙上，这个宇宙被罪恶折磨得不成样子。如果额我略看到我们今天这个世界因着妄用能源，因着人类肆无忌惮、自私自利地剥削的状况，他该说什麽？