对于水族的遭遇，苏东坡也有怜惜之情，他写到：“我哀篮中蛤，闭口护残汁；又哀网中鱼，开口吐微湿。刳肠彼交病，过分我何得。相逢未寒温，相劝此最急。”

次日，沙神父主动开车带我俩去了里修圣女小德兰的会院参观朝圣一天。2006年秋，信德文化研究所举办一个教会与现代媒体相关的研讨会，我们邀请沙百里神父与会。他痛快答应，并认真撰写论文。

客车就这样在他们眼皮底下开走了。副科长很懊恼，就从口袋里掏出一根烟来抽，没想到他刚掏出烟，车票也同时就从口袋里掉了出来。

在三年的疫情期间，教堂时停时开，每个人都从害怕、担心、忧虑中度过。好在我们都挺过来，还能继续活在这个世界上，还能歌颂赞美天主。今年是我晋铎二十五个年头，虽然已年过五十，可是我的心不老。

当我回到房间，看见那剩下半袋还没来得及给他煮的水饺时，眼泪不尽的往下流，我深觉人的生命就像一株花草，从种子成长至苗，茁壮开花到凋谢，生命是那么的不可掌握，生老病死，人的生命是如此的脆弱。

据神父修女介绍，12月19日郭神父住院后，因12月24日是平安夜、25日是圣诞节、29日是圣家节暨开圣门过禧年，大家为郭神父求善终同时，也希望郭神父不要在这几天离开。

后来女工问门卫师傅说：“你是守工厂大门的，当时怎么会去开冷库的门？这不是你的工作啊！”师傅回答说：“我在这家工厂工作了三十五年，每天有几百人进进出出，你是唯一一个早上跟我说早安，晚上跟我道别的人。

在撒慕尔上20章记载的是达味和约纳堂相互交心的一章，此章约纳堂爱护达味如同自己的生命，约纳堂本可以继承王位的，但他并没有顾及自己的私利，也不在乎权势，他只在乎天主的旨意；甘心舍己让达味做王。

《老子》五十六章中说：塞其兑，闭其门，挫其锐，解其分，和其光，同其尘，是谓玄同。这和光同尘之教把西周以来的和同之辨消除了。墨子反对儒家，不承认和同之辨，而提出尚同之说。

在天使支撑的六个涂釉盾牌上，分别有纹章装饰，代表那时还在世的六位墨西哥大主教。从天使的后面，并延伸到冠冕的顶端，是花采交替的金玫瑰和宝石星辰，构成了这尊帝王冠。