（列上19：11－13）天主是在我们存在深处的宁静核心对我们讲话。在内心静静地深思，使我们能对生命有更温柔的接触。当我温柔时，我就有时间静默。

板上油画《天使报喜》安东尼亚佐·罗马诺/作这段福音对我们的启示就是：承行天主旨意乃是我们信仰生活的核心，我们学习、聆听、实践福音圣训，就是为了不断地承行天主的旨意，正如耶稣亲自教导我们所诵念的主祷文那样

这句话诠释了我们信仰生活的核心，我们灵性生命成长的关键，我们的生命就是必须不停地去爱，并在这个过程中成长。当我们爱到深处的时候，我们会时时刻刻谨守自己，谨慎行事，唯恐在任何点滴小事上伤害主耶稣的圣心。

修道生活的核心是福音劝谕的生活，这是天父的一种恩赐，也是天父对我们的一种神圣的邀请，是一种终身的生活。

然而，不少神学家指出，由无而有创造观的核心内涵乃宇宙的偶发性，这偶发性基本上是形而上学而非物理学。虽然传统上这概念与“宇宙有始”的说法相关联，但“宇宙有始”并非宇宙偶发的必然条件。

在10月11日刚刚闭幕的十六届六中全会上，中央仍将构建和谐社会定为国家未来发展的核心任务。

我们信仰的核心是爱，爱是我们的责任与使命。爱使我们相聚在一起，我们就是你们的家人亲人。无论是团体还是个人，我们都会尽心尽力去关爱你们、帮助你们。在这个世界上，你们并不孤单，因为我们永远和你们在一起。

爱心团体的引领人是北堂贾少飞神父，核心引头人是郭生莲老师，她很关心团体、热爱工作，把每次活动前后工作都安排得十分周全，堪称完美。其中包括从计划实施到交通往返，活动内容、目的、结束事项等，非常周到。

资深的心理辅导员克莱布博士指出：现今许多人心理困扰的核心原因是失联的心灵，心灵的深处没有被爱与爱的喜悦，也未经历被信任与信任的甘甜，他提出，人与人间的结连是医治心灵受伤的良方。

灵修生活的核心，也即是不断效法主耶稣的仁爱、慈悲、怜悯和宽恕，正如他三令五申所教导的，对弟兄的宽恕不能止于七次，而应当是七十个七次（玛18：22），应当无限止地宽恕，且应该为罪人、仇人、和得罪自己的人祈祷