在北京延庆永宁堂区服务的6年期间，头四个月就完成了31项工程，共成立打造了50个事奉团队。领洗教友已达1700余人，现分布在全国各地。单从互联网上了解并慕名前来领洗的信徒就达480人。

堂区主任司铎不仅亲自，也要在其他堂区司铎、执事、修女和教友的协助下，按着信友不同的年龄，善用圣道礼仪的宣讲，以及其它要理讲授的机会，使他们完全明了救赎的奥迹。

故此，借着基督的救赎，我们可以在望德中默观人类与所有其他受造物之间的精诚团结。

祂耐心、怜悯，愿意宽恕；亚巴郎是代祷者的典范，他在祈祷中不断信赖天主，勇敢恳求，这激励我们也要“为世界祈祷”；义人对社会有救赎性的意义：即使在堕落的城市中，义人的存在也可能带来全城的赦免——这预示着基督的赎罪牺牲

教义意义：这是“简明信条”（kerygma）的一部分，说明基督降生的救赎目的。保禄称自己为“罪魁”（希腊原文:protos），不是虚伪的谦卑，而是真实认识自己的罪恶与天主的慈悲对比之下的悔罪。

它从13世纪中起建，工程时断时续，至1880年才由德皇威廉一世宣告完工，耗时超过600年，直到今日修缮工程仍然不断。想想我们现今的中国教会，寻找一座建造为期十年以上的新教堂都属不易。

真正的敬礼是基督的工程，也是其教会的行动。耶稣说：那些真正朝拜的人，将以心神以真理朝拜父，因为父就是寻找这样朝拜他的人。天主是神，朝拜他的人，应当以心神以真理去朝拜他（若四：23-24）。

后来我们来到新主教府，工地上有工人，李神父也打过招呼，让他们给我们开门，放我们进去，我里里外外地看了一遍，现在是一期工程，做起了大教堂、神父楼、修女楼，主体框架结构已经完成，准备后续装修工程，由于三年疫情

信德的训练是终生的：惩戒是“成义工程”的一部分，我们要不断在日常十字架中接受“灵魂的雕刻”。

为鼓励天主子民，增强灵修，他也宣布举行如救赎年、圣母年、圣体年以及2000大禧年。为吸引年轻一代，他发起世界青年日。