有时在他私下祈祷时，受到了这种推动，在不加分辨的情况下，就把一些先知话传给另一个人，就是耶稣要他传的。这种作法会给接受先知话的人带来很多困扰。

另一句经文更合适，其实，关于明天的事，你们还不知道；你们的生命是什么？你们原来不过是一股蒸气，出现片刻，以后就消失了。

性不是满足自己和享乐的工具，而是夫妻之间的语言，表达他们认真对待对方的尊严，表达他们对另一个人的爱，使夫妻关系更加美好。（建议阅读L.A.151）但在今日的事实之中，性往往会成为一种自我满足的方法。

第二步是把我自己的名字和另一个人的名字（尤其是你的先生/太太、同事、子女的名字）写出来，看你能做到多少？

谈到照料，还有另一面的照料，但人们往往忽略了这个方面：对照料者的关怀。即，照料我们自己。当我们真的比被我们照料的人富裕得多的时候，我们若再抱怨我们的处境，这就显得我们很自私，很不自觉了。

其实，可尝试从另一角度去帮助学生，就是度节俭、简朴的生活。“节俭”和“简朴”的生活，就是“珍惜”和“善用”天主所赐的一切，不浪费：应用则用；应悭则悭；包括“环保”。

1932年入威县赵庄永年教区小修院，在此期间，与张安太修士和宁振国修士共同学习眼科，作为修士的另一项技能。1937年，到献县大修院攻读哲学，1938年秋，随哲学院迁至河间府继续读书。

还有另一块经常封锁心门的石头——罪恶的石头。罪诱惑人，许诺给人容易获得和现成的事物，许诺幸福和成就，但最终把人丢弃在孤独与死亡之中。

目前，我们正全力以赴在编辑出版谷神父主编的另一部大型工具书《基督宗教——外语汉语神学词语汇编》。我们衷心希望这些礼仪、神学书的出版，能为解决中国教会中神学书的匮缺，尽一份绵薄之力。

在《写给司铎们的一封信》中，我也提到了痛苦，但在此我想用另一个字来表达，就是劳苦。每一个圣召都带有一份责任。