通过圣洗圣事，我们跟随天主子耶稣基督，成了主耶稣的兄弟姊妹，成了天父的儿女。这种新的“面容”是天父的恩赐，也是我们新的存在价值和意义。

，比如沙柳街周方友家，这位老人经过多次看望，最后他的几个儿子都认识了天主；坎头村的杨朝建老人，近年由于年事已高，来不了教堂；后周村周守廷家，经过多次走访，其儿子周菊山家也回归了教会，他们的子女也都领了洗。

当我们通过圣洗圣事而成为基督徒时，我们就生活在天主内；当我们领受其她圣事时，我们就生活在主耶稣内；当我们被主耶稣派遣而去实践爱德时，我们就生活在天主的爱内……所以，我们基督徒就是“信仰爱的人”，就是找到爱的人

(12)于圣周星期六复活节夜间礼仪或纪念领洗周年，以教会认可的任何经文，重宣圣洗誓词。(n.28§1)(13)参与为期至少三整天的退省。

但领洗之后，吕立芹什么礼物也没有拿到，失望的她对丈夫说：完了，这洗白领了。后来神父听说他们一家没有慕道就这样糊里糊涂地领了洗，便着了急。

✝灵修意义：水与树象征圣洗与圣十字架。在神秘神学中，“洗脚”也象征灵魂的洁净与准备迎接神圣。亚巴郎邀请上主歇息，预示祈祷中的“让主安息于我心中”。

在叙利亚大马士革时，他又探访了相传是埋葬洗者若翰所在地的倭马亚清真寺，是有史以来首位探访清真寺的教宗。

张洪波神父在约旦河给宁顺卓（前排左二）授洗宁顺卓自领洗后，内心充满了喜乐，上主是我的牧者，我实在一无所缺，感觉天主就是我的一切，天主本身就是我的富有，有了天主，一切都显得无足轻重了。

水一方面叫我们想到红海，想到沉没和死亡，想到十字架的奥秘；另一方面，水也叫我们想到泉源，想到干旱中给与生命的要素，因此成为圣洗圣事的形象，这件圣事使我们参与耶稣基督的死亡与复活。

塔尔加摩；厄弗所-厄费所、厄弗郎、厄弗索；塔彼达-塔彼、塔彼尔、塔培达；多尔卡-多尔长、多尔米、多卡尔；帕尔默纳-帐尔默纳；里达-思达，里达、塔彼达中，达的大上加上了点成了犬；雅典-雅曲、典雅、亚典；洗者若翰的翰字