后来,我同那两人一起去圣殿祈祷,那两人叫伯多禄和若望,是耶稣的门徒。他们教导我关于主耶稣的一切真理。如今。
1.凯撒的归凯撒,天主的归天主法利塞人策划好之后,便打发他们的门徒同黑落德党人去见耶稣,问他纳税给凯撒可以不可以?表面装作虚心请教,实际是搞政治陷害。
(玛5:13-16)这是主耶稣对门徒的教导,他说:你们是地上的盐,又说你们是世界的光。盐和光都与人的生命直接相关,罗马人认为,没有别的东西比太阳和盐更有用处了。
争议之后,我是如同当时的门徒们,接受他为默西亚,放弃一切跟随他,还是如同当时的犹太人,拒绝他,把他从我的生命中踢出去?偏见让人失去理性法利塞人多次难为耶稣。
今天,教会再次重复首批门徒们的宣告:「耶稣复活了!」「阿肋路亚!…阿肋路亚!」的欢呼声,口口相传,心心相递地回响著。
基督信仰不是一种意识形态,不是一套哲学体系;它是始於一个事件的信德旅程,耶稣的首批门徒们为此作了见证。
他看后便当场把信撕毁了说:亲爱的弟兄,请原谅我,这正是我们的救主背负十字架的时刻,我作为他的门徒,为什么要将十字架驱逐出去呢?几周后村长代表村民去找主教换掉副本堂时说:他快把我们的本堂折磨死了。
耶稣便叫祂的门徒过来,对他们说:‘我实在告诉你们:这个寡妇比所有向银库里投钱的人投得更多,因为众人都拿他们所余的来投;但这寡妇却由自己的不足中,把所有的一切,全部的生活费,都投上了。”
她因此而遭受的仇恨与迫害,绝不仅仅是来自所谓的无神论者和异教徒,很多时候恰好是来自有神论者但非基督门徒们!身为中国人,我从小就听过孔子“四海之内皆兄弟”的训诲。
痛苦的思变——祈祷,再次出发耶稣在受难前告诉门徒说:他们将要忧愁,但这忧愁将变成喜乐的欢呼(若16:20)。