她能够不断地回到内心深处反复思索，默观天主的事，正是她专心于主的童贞生活的绝美写照，也是作为献身于天主的人应当度的超性生活。

他们所期盼的“默西亚”，是在传统信仰的“认知范围之内”，是从祖先传下来的“默西亚观”，也就是他们认为，“默西亚”如何在历史上像先知们一样出现，今天，在他们的时代也会以类似的方式出现。

祈祷有，口祷、心祷和默祷（念经、默想、默观）。（2）在圣事中圣化自己圣事，就是天主通过最普通的人能明白和接触到的事件和人而使人经验到超越的神圣事实。参与圣事，是圣化自己的最好方法。

而对财富的崇拜不仅使人疏远他人，使人变得渺小、不幸福、被欺骗、使人迷惑且无法兑现所承诺的。因为，他们用物质的东西取代了生命的唯一源泉天主。

这些态度可能源自不同的因由：例如对世上邪恶的反抗、对宗教的无知或漠不关心、对世俗和财富的焦虑、信徒们的坏榜样、敌视宗教的思想潮流以及犯罪者的倾向——他们由于害怕便躲藏起来，不敢面对天主及逃避祂的召唤

一份纯真的友谊确实是人生的财富，实属珍贵。孤独是每个人需要面对的课题，尤其是在远离家乡和亲朋好友的国外，这种孤独感可能会更加频繁和强烈。

虽说中国人的事由中国自己管，然而，中梵建交为中国带来最大的好处是，能与一个以精神和道德力量维系其国际地位的小国建立友好关系，显示出中国并非只靠财富和日渐扩展的军事力量立足世界，也是以其优秀的文化和精神传统赢得别人的尊重

所以，虽然我没有给您传后，貌似对不起您，其实我们的财富和恩典全在天国里。韩神父面对泪满两腮的母亲，想到了圣妇莫尼加，她爱子心切，望子成才。

他也为慈善事业特别是圣婴仁慈基基会付出了很多很多，他所做的这些服务和贡献，犹如一笔一笔的财富，我们深信，天主都会为他记在天堂上。

2.我们需要时刻默观慈悲的奥迹。它是喜乐、安宁、和平之泉。我们的救恩依靠它。慈悲一词，揭示至圣天主圣三的莫大奥迹。慈悲，是天主到来与我们相偕的终极和至高行动。