行，行动。读和悟的目的，还在于行。信德也是这样，若没有行为便是死的。（雅2：17）主的新诫命归根到底是一个爱字，基督徒每日都要实践自己爱的行为。

天主十诫的前三诫，就是让我们能够以爱还爱，牢记他造生养育照顾护佑救助之恩，用我们有形可见的外在敬礼来还报他的慈爱，钦崇他在万有之上，承行他的旨意，寻求他的更大光荣。

利用通讯工具发手机短信、飞信、及QQ群发等(其间堂区投入大量财力)，一直到现在以最便捷的微信公众号发送，使总堂区广大的兄弟姐妹们每天都能得到圣言滋养，真正以具体行动落实堂区提倡读主言、入主心、听主意、行主旨的信仰生活

“你们应这样行，来纪念我”（路22：19）4、神圣的祭献：因为它是救主基督的唯一祭献的实现，并包括教会的奉献。也称为弥撒圣祭、赞颂之祭、属神的祭献、圣洁的祭献，因为它完成并超越旧约的一切祭献。

教宗说：「我们或许偶尔也会希望看见天主行奇事，而非慈悲为怀。我们宁愿天主在世人眼前大显威能、作风强硬，歼灭作恶的人。但这并非天主，而是我们的自我。

读经一（我把我所有的给你：因纳匝肋人耶稣基督的名字，你起来行走吧！）恭读宗徒大事录　3:1-10有一次，伯多禄和若望在祈祷的时辰，即第九时辰，上圣殿去。

它将用于行奇迹、彰显天主的力量。（出4:17）8问：上主告诉梅瑟，为什么现在可以回到埃及？答：因为那些曾想杀害梅瑟的人已经死了。（出4:19）9问：天主为何说“我要使法郎心硬”？这是否违背自由？

在美国、英国和德国与印度不同，人们需要的不是饱餐一顿，那么仁爱修女会———德兰领导的修会还能做什么？谁是那里的基督？　　华姿说：对那些孤独的老人，街头少年，他们需要的是被接纳、被认可、被爱。

耶稣的“内圣外王”就是内在的“心谦”藉着外在的“良善”服务和牺牲表达出来，最终带领人进入充满仁爱与和平的天国。

主耶稣说：“我来是为承行派遣我来者的旨意。”（若4：34；6：38；玛6：10）耶稣基督以传扬天国讯息的实际言行来完成天父的派遣，这个行动在拉丁文中被称为Missio，中文翻译为“传教”。