在上一讲中，我们说到宗徒们给撒玛黎雅人覆手，他们就领受了圣神。坚振圣事实在是圣神的圣事，是我们的五旬节。圣神的恩宠灌注在领受者的心灵中：圣化圣宠，助佑圣宠，圣神七恩，圣神以领受者的心作为自己的宫殿。

我们已经丧失了责任感、我们陷入一种虚伪的态度，就是善良的撒玛黎雅人福音中耶稣说的那些祭台上的司祭和肋未人的虚伪态度，他们看着路旁半死半活的兄弟，或许会想'可怜的'，然后就继续走我们的路、

乐意禁食能助我们培养慈善撒玛黎雅人的态度，躬亲扶助受苦的弟兄（见《天主是爱》通谕Deuscaritasest，15）。自愿选择舍弃一些东西来扶助他人，就是具体地说明有需要的近人并非我们的陌生人。

圣座圣职部部长斯泰拉（BeniaminoStella）枢机向本新闻网解释，他与他的合作者们的工作就是遵循教宗方济各指出的道路，让一个有智慧的教会环抱全世界，呈现出慈善的撒玛黎雅人的形象。

数世纪以来，基督徒团体透过开设无数的「慈善撒玛黎雅人的客店」来实践对病人的慈悲，以爱与关怀服务各种病症的患者，特别是那些因为贫穷、社会所排斥或难以治疗的疾病而无法获得医疗照顾的人。

教会的司铎必须是仁慈的，对人负责，陪伴人，如同慈善的撒玛黎雅人那样，洗净他的近人，减轻他的痛苦。

申30:10-14；咏69：14,17,30-37；哥1:15-20；路:10:25-37今天福音中，因为这个慈悲的撒玛黎雅人的故事太有名了，许多时候，我们迷失在故事里，而忽视了福音的中心。

4.跨文化相遇在通谕《众位弟兄》中，教宗方济各借撒玛黎雅人与路上被弃伤者的相遇来说明如何缔造跨文化相遇的兄弟情谊[FT8]。撒玛黎雅人没有因为他的文化生活方式的束缚而不去接济需要他帮助的人。

让我们来看看最初的门徒们，当他们亲眼看见耶稣之后，立即欢喜地去传扬他的来临，‘我们找到了默西亚’那名撒玛黎雅妇人与耶稣交谈后，立即决心为他传讲；在那名妇人的见证感召之下，许多撒玛黎雅人也都信了他

停下来祈祷，好领受天主圣言；像撒玛黎雅人一样，在受伤的弟兄或姐妹前停下。爱天主与爱近人是同一种爱。“不可有别的神”（出20：3），就是指在天主的临在中，在近人的血肉之躯旁停下。