十三、人文：若把人的精神价值概括为真、善、美，则分别对应的对象为理智、意志、情感，所产生的活动分别为科学活动、道德活动、艺术活动。

法国米契·郭安神父讲：“犯罪就是理智屈服在冲动之下，价值的秩序已被推翻，人活得不像人。”不可否认，我们带罪的本性是不成全的，不完美的。

我们知道情感与理智相联，所以我们肯定有引导情感反应的能力，问题在于我们如何引导。一是情感可以被压抑。经常把情感压抑在内心深处，对情感、身体和灵性都是有害的。

（伯后3：9）由此则不难看出天主对我们的无穷大爱、无限仁慈，是多么超越我们的理智想象，而且他对所有的人皆一视同仁，不偏不倚，反复怜悯宽恕。

特别在《天主实义》论人魂不灭大异禽兽篇中，为了回应秉持中国传统灵魂观念的中士所提出的人生意义问题，利玛窦充分利用圣托马斯阿奎那的人学思想，对其灵魂学说、实体学说、理智学说的基本内容进行了解说。

这是超越我理智的奇事，也是我不能明白的妙理。我往何处，才能脱离你的神能？我去哪里，才能逃避你的面容？我若上升于高天，你已在那里，我若下降于阴府，你也在那里。

祭天殿内部圣父、圣子、圣神，三位一体之神圣的奥迹，乃天主教教义之核心，是天主透过圣经所启示，而非我人有限之理智所能够悟出的。

这是超越我理智的奇事，也是我不能明白的奥秘。我往何处，才能脱离你的神能？我去哪里，才能逃避你的面容？我若上升于高天，你已在那里，我若下降于阴府，你也在那里。

反正他们早已失去理智，所以多说无益！不管是听他们说，还是对着他们说，谁都不想浪费任何一点时间在他们身上。这个世界已没有他们的立足之地，他们被世人淘汰、被社会淘汰、被整个世界淘汰。

古往今来，世上所有有理智的人，无论种族、时代、还是从事何种职业，即使生活方式不同、社会背景各异，也都会为了一个共同的目标而奋斗，那就是追求幸福。追求幸福是人的天性，人人都希望自己的追求或需要得到满足。