天主邀请劳苦和负重担的人到他那里，使他们得到安息，并向热心侍奉他的人许诺：不但给他们死后永生的赏报，在现世也给他们丰厚的报酬。

彼时，隔阂之自我被钉在耶稣十字架之右，凝望道成肉身之基督，至真善美之源，眼泪的流溢已使救恩降临。耶稣给他说：「我实在告诉你：今天你就要与我一同在乐园。」

人们心里一直怀揣着死亡之石的厄难，走进了生活。“你活着的每一天都从生命盗取，以消耗生命作活。你生命的无间歇的工作便是建造死。我在生的时候便已在死。”

即让撒旦所影响的犯罪天使——一群邪灵污鬼在他们中间使诈作祟，引发铁板一块的他们，彼此不合互相仇恨，使之心乱如麻，甚至“神经失常”。

然而，相比之下，失去亲人之痛就更是痛断肝肠了。所以人们把极度悲伤，痛不欲生的状况比喻为如丧考妣。世人皆知，父母终有离世的一天，但是不可承受的失亲之痛，总希望能迟滞不前，永不分离。

圣母曾经住过的院落我们都知道，主基督在十字架上时，将其母亲玛利亚托付给爱徒若望（若19：27），圣若望自那时起便开始尽起了赡养之职。

缺少了生命之粮，一个很明显的效果就是：对神圣事务不感兴趣，不喜欢读圣经、祈祷也没意思，最后会慢慢地为物质、消费和享乐主义奴隶。

诗中说：“有美闺房秀，天人谪降来。风流原有种，慧黠更多才。碾玉成仙骨，调脂作艳腮。腰肢风外柳，标格雪中梅。合置千金屋，宜登七宝台。……放燕帘高卷，迎人户半开。……峡中行雨过，岭上看花回。

达味受傅油为以色列君王，经过了约一千年；按照达尼尔先知所预言（达12），发生于第六十五周；希腊奥林匹亚历一千九百四十年；罗马建城后第七百五十二年；罗马帝国第四十二年，凯撒奥古斯都执政期间；天下太平之际，耶稣基督，永生之天主

为教宗方济各祈祷文上主，永生与真理之源，请赐予你拣选的牧者方济各，勇毅及公正判断的精神，知识及慈爱的精神。