当我们意识到自己就是一个灵魂上的瘫子时，大声呼喊朋友们的帮助。渴望天主是人生命的本质，天主也在渴望着我们每个人，主耶稣在十字架上呼唤说：我渴！

他们丧心病狂地呼喊：“他的血归在我们和我们的子孙身上”，随后对主耶稣进行惨绝人寰的拷打，刑吏发力时的嚎叫声，刑鞭摩擦空气的凄厉声，主耶稣被打的惨叫声，弥漫了整个刑场。

在这复活期，让我们把这呼喊存留在心里。倘若有人问我们为何面带微笑和耐心分享，我们就能回答说：耶稣仍在这里，祂继续不断地在我们当中生活；耶稣就在这里，在广场上与我们同在：祂活着，祂复活了！

源于圣言的平信徒语言是先知的呼喊和爱抚。在没有天主的人群中，任何东西都能成为互相攻击的武器，包括看不见摸不着的言语。平信徒的温和的言语能滋润干枯的心田，安慰忧苦的人，点燃新的希望之火。

为此依撒意亚先知呼喊说：“在黑暗中行走的百姓看见了一道皓光”（依九1）。是的，在人的心中有黑暗存在，但基督之光更浩大。在人际、家庭和社会关系中有黑暗存在，但基督之光更强烈。

我们这几天都诵念为乌克兰停战的祷文，我们就是呼喊：“主，请宽恕我们战争的罪过。”是的，作为人类大家庭的一分子，我们彼此都是环环紧扣，亦因此对根深蒂固的罪恶也有责任。

教宗说：“从另一方面说，我们也该当忍受天主的这一缄默，好能了解不认识天主的我们的兄弟们，然后再用圣咏的话向天主呼喊说：‘请你发言！把你显示出来！’

（灯灭，天使下，幕闭）　　幕间：灯亮，一个士兵从场下跑上（左边），跑至观众席前，做呼喊状：　　凯撒奥古斯都出了一道上谕，天下的人都要回本城登记了！

在那首美妙的赞美诗的结尾，圣保禄援引了三种超性美德并呼喊道：“现今存在的，有信、望、爱这三样，但其中最大的是爱”（格前13:13）。

倘若我们想要改写历史，推动真正的发展，我们须要聆听穷人的呼喊，投身于终止穷人被边缘化。于此同时，我恳请各城各区的穷人们，不要忘记福音中贫穷的意义，那已铭刻在他们的日常生活中。