他们求主“可怜我们”，是一种对慈悲的渴望与信德的呼喊。耶稣如何医治？耶稣没有立刻说“你们好了”，而是要他们：「你们去给司祭们检查吧！」

在创世纪中，我们能听到天主那撕心裂肺的呼喊：人啊，你在哪里？（创3：9）亚当逃离天主后，处境可怜，立刻发觉自己赤身裸体，一无所有，羞愧难当。几时人远离天主，也无非陷入如此可怜的境况！

四、信德优先、爱德至高就像天主的一切恩赐一样，信德与爱德都源起于同一个圣神的行动（参格前十三），也就是在我们内呼喊「阿爸，父啊！」

当步行到一片无边的红草地时，突然遇上了狼，只见它露出吃人般的狰狞面孔，外祖母声嘶力竭地呼喊向人求救，她与狼先是对峙，再与之搏斗达半小时之久，虽被牧童的猎犬和水牛营救，可背上的孩子因惊吓引发高烧，还没走出红草地就在她的怀抱里离开人世

天主的沉默迫使人们在祈祷中大声呼喊：“醒来吧，上主！你为什么沉睡？”（咏44：23）。据说天主曾在过去大显神能。但现在他却在“沉睡”。

只有天主能看到他们，听到他们的呼喊。这是我们文明的残酷。事实上，大海和沙漠也是圣经中提到的地方，充满了象征意义。它们是出谷历史上非常重要的场景，这是天主通过梅瑟带领人们从埃及到应许之地的大迁徙。

当圣神驱使教会，向耶稣呼喊“请来!”时，教会首先想到的就是这次来临。“请来临”、“主啊，请来临!”的呼求已经发生了变化，或者更好说，已经发生了很有意涵的发展。它不再只是习惯性地指向基督，而也指向圣神！

也许对于知识分子来说，信仰只是填补空虚使生命升华的某种方式，但对大多数底层民众而言，信仰则是重负之下的一声呼喊。如果有人愿意真实地谈论中国人的信仰，或者谈论信仰与中国这个问题，就得从这渴望着手。

在孤独中，在死亡的感受中除了向天主呼喊外，我无处憩息。更甚者，除了死亡外，一无所有。更劣者是死亡，我无处可获得保卫。我灵感受到恶人的双手的压迫，成为地狱势力的猎物。

当我们意识到自己就是一个灵魂上的瘫子时，大声呼喊朋友们的帮助。渴望天主是人生命的本质，天主也在渴望着我们每个人，主耶稣在十字架上呼唤说：我渴！