只有天主能看到他们，听到他们的呼喊。这是我们文明的残酷。事实上，大海和沙漠也是圣经中提到的地方，充满了象征意义。它们是出谷历史上非常重要的场景，这是天主通过梅瑟带领人们从埃及到应许之地的大迁徙。

当圣神驱使教会，向耶稣呼喊“请来!”时，教会首先想到的就是这次来临。“请来临”、“主啊，请来临!”的呼求已经发生了变化，或者更好说，已经发生了很有意涵的发展。它不再只是习惯性地指向基督，而也指向圣神！

也许对于知识分子来说，信仰只是填补空虚使生命升华的某种方式，但对大多数底层民众而言，信仰则是重负之下的一声呼喊。如果有人愿意真实地谈论中国人的信仰，或者谈论信仰与中国这个问题，就得从这渴望着手。

在孤独中，在死亡的感受中除了向天主呼喊外，我无处憩息。更甚者，除了死亡外，一无所有。更劣者是死亡，我无处可获得保卫。我灵感受到恶人的双手的压迫，成为地狱势力的猎物。

当我们意识到自己就是一个灵魂上的瘫子时，大声呼喊朋友们的帮助。渴望天主是人生命的本质，天主也在渴望着我们每个人，主耶稣在十字架上呼唤说：我渴！

他们丧心病狂地呼喊：“他的血归在我们和我们的子孙身上”，随后对主耶稣进行惨绝人寰的拷打，刑吏发力时的嚎叫声，刑鞭摩擦空气的凄厉声，主耶稣被打的惨叫声，弥漫了整个刑场。

在这复活期，让我们把这呼喊存留在心里。倘若有人问我们为何面带微笑和耐心分享，我们就能回答说：耶稣仍在这里，祂继续不断地在我们当中生活；耶稣就在这里，在广场上与我们同在：祂活着，祂复活了！

源于圣言的平信徒语言是先知的呼喊和爱抚。在没有天主的人群中，任何东西都能成为互相攻击的武器，包括看不见摸不着的言语。平信徒的温和的言语能滋润干枯的心田，安慰忧苦的人，点燃新的希望之火。

为此依撒意亚先知呼喊说：“在黑暗中行走的百姓看见了一道皓光”（依九1）。是的，在人的心中有黑暗存在，但基督之光更浩大。在人际、家庭和社会关系中有黑暗存在，但基督之光更强烈。

我们这几天都诵念为乌克兰停战的祷文，我们就是呼喊：“主，请宽恕我们战争的罪过。”是的，作为人类大家庭的一分子，我们彼此都是环环紧扣，亦因此对根深蒂固的罪恶也有责任。