教宗对如何推进新福传给我们上了一堂重要的课，尤其谈到他十分重视的牧灵皈依和要理讲授课题，这是我们圣座部会和教会都必须面对的重大挑战。这些都是教宗通过信函与我们部会谈论的课题。

为期8天的退省，李主教与全体司铎、修女每日共默想、公念日课及玫瑰经、拜圣体、朝拜耶稣苦路并举行神圣的感恩祭。此举极大的增强了司铎及修女们的灵修热情。避静结束之日，教区还祝圣了一位大修士为执事。

因为学院由全省8个教区的老师、学生组成，口音各异，特别是邢台的张廉武神父、石家庄的李保存神父，方言味太重，听起课来非常吃力。

后来晋铎后，主教请我给榆林教区修女们讲授圣经课，我给她们教的第一门课，就是《马尔谷福音》。在陕西神哲学院教书后，四川神哲学院教友培训班请我去给一百多位教友讲授圣经课，我也选择给他们讲授《马尔谷福音》。

1457圣母小日课出版。1475玫瑰经善会首度成立。1492由哥伦布传播的“母后万福（SalveRegina）”颂，成为新大陆教友诵念的第一首祈祷文。1495教宗亚力山大批准玫瑰经。

马阿訇们分别对伊斯兰教的信仰和教规教义作了介绍，特别是他们的六大信仰（信真主、信天使、信圣人、信经典、信前定、信后世）、及五大功修（念、礼、斋、课、朝）进行了讲解。

英、法二种语言的祈祷有相同的礼仪结构，只有少许细节差异，这是因为在加拿大还没有一个通用的日课经本。在英语的礼仪本中还附带一些祈祷提示，提供家庭和教友们在这段期间个别祈祷时使用。

他爸爸的老师在文革之前是个神父，同学都十分喜欢听他上的课，既有哲理又有风趣，于是就陪儿子一起找到神父，神父听后叫他替儿子买一包钉子，告诉他每次发脾气或者跟人吵架的时候就在院子的围墙上钉一根钉子。

我们为那里的四十多名犯人组织了要理和职业培训课。在神恩复兴运动的支持下，工作不断取得巨大成果。　　

灵修所关联的教会信仰生活的多个幅度　　3.礼仪与灵修的特殊关系　　4.不同礼仪标记和内容的灵修幅度　　4.1不同的礼仪标记和内容　　4.2圣事中的灵修　　4.3弥撒、主日与礼仪年中的灵修　　4.4公共祈祷、日课及颂读等中的灵修