天主教自古以来有一个广为流传的习俗，要在圣周六为复活节祝圣食物。复活节主日这是凯旋的一天，开始了复活的生命。我们在四旬期和圣周一直在准备这一天的到来。

媒体固然提供了对话的「大圆桌」，但它本身亦会引发某些特定、单一文化的倾向，而让有创意的天才黯然无光，让复杂思想的精微受挫萎缩，并贬低了文化习俗之殊异与宗教信仰之特别。

于是有贴对联、挂灯笼、燃爆竹和拜大年的习俗。过年因而就是躲过年的危害，既躲过了危害，便当拜年——相互道喜问好。

然而，对许多人而言，包括基督徒和非基督徒，每年的复活节似乎正在变为一种文化习俗和消费狂欢，却对其深刻的精神和灵性意义知之甚少。

其中辣哈布与卢德名字的出现，显然突破了希伯来民族的界限；而将妇女包括在家谱中，尤与犹太教的习俗不合。玛窦在此将天主的恩典将要藉着要来的君王临到万民，表明了耶稣基督福音的本质。

福建家族选择在祭祖时进行家族公产的分配，其实和中国传统的财产继承与祭祀义务紧密联系的习俗分不开。子孙在继承父祖财产的同时，必须担负起祭祀父祖的义务。

结语意大利以国土约31万平方公里列为欧洲大国之林，虽然国家统一150年，但南北各地文化习俗也不尽相同，此篇小文仅以本人所见所闻加以介绍。如有不妥之处，请加以指正！恭祝每位读者圣诞快乐！

2、当传统文化、圣经、科学思想彼此之间，或与其他思想有冲突时，不否定，不争论，与家人一起查阅相关资料，从更深、更广的角度去理解世界各国的文化形态、思想观念、传说故事、文化习俗的差异，去了解科学思维的发展过程

进入自己的旷野之地，让属世的声音离我们远去，细读圣经，在寂静中倾听天主在与我们说些什么，在平静中让人生得以沉淀，除去心灵上那些罪恶的浮躁物与不良习俗。

按圣经神学辞典的解释：大多数的宗教都实行朝圣，在圣经编辑以前，朝圣已是一种习俗。朝圣是善男信女的一种旅行，目的地是曾显灵显圣或宗教大师曾在那里活动的某一圣地，为在一种特别有利的环境中献上他们的祈祷。