有些地区在立即落实方面不存在困难，另一些地区需要花费必要的时间来学习及解读这份文件，暂不做任何改变”。

现在有许多人，尤其是年轻人，自我意识太浓厚，深信只要我喜欢，什么都可以做，所谓伦理道德，所谓良心良知等传统观念，好像都已不存在。那么，作为教友，当如何立足？

名义上他不属于他所工作的教区，而是另一地方教区（通常是历史中存在过，现已不存在）的领衔主教，以符合一个教区不多于一位主教的习俗。

现代社会正需要有这样的勇气建立中心，即使看起来显然不存在希望一样。我们该当在这一大关怀中合作来对抗这些失望的情绪，尽可能让希望成长：人们能够合作与生活。”

这种两全其美的想法，似乎不存在耶稣的福音精神中。我们若翻开四部福音，唯一的一次“今生及永生”均能享福的例子，是发生在那次伯多禄问耶稣，他们舍弃了一切跟随了他，将来能得到什么？

外地客人实在没有亲朋好友的，一般由堂里负责安排食宿，所以不存在投宿何处的问题。记得上代教友们说，我们堂区解放前设有客房，专门招待远来的客人，不分教里教外。

目前存在这种时来暂去的文化，认为一切都是暂时的，似乎不存在决定性的事物。年轻人不愿意结婚是今日令人担忧的情况之一：为什么年轻人不结婚？为什么青年人经常喜欢同居，并时常仅担负有限的责任呢？

19岁领洗后，我的婚姻家庭很幸福，童年时代因为不认识天主，感到自己的遭遇很不幸，但是现在想起往事，一次次如果没有主的爱，我的生命早已不存在！

不存在自上往下的对话。只有这样，教学才能成为一种慈悲的行动。”

你都没有理我，为什么就不理我呢，哪怕你说出你的理由来也好啊，最起码让我知道你对天主的感觉，但是你就在那里当我不存在一样。