这样说并不是要修改弥撒,废弃讲道,而是说在很好贯彻梵二精神、发掘礼仪深刻内涵的同时,今后还要大力开发双向性的、能激发教友主动性的措施和机制,比如类似基督教的查经班,或者类似于南美的“基基团”等活动。
小米、小张和章程一到电达村,顾不上休息,便在村长索南扎西、秋金达社小学校长兼翻译更松扎西的陪同下,马不停蹄地奔向电达村所属的9个社为藏族老乡们分煤。
景县总堂教友扭着秧歌欢庆复活节武强堂区近2000位教内外朋友在南立车天主堂参加了复活节弥撒。之前的23日晚上,本堂张保禄神父在弥撒中,为10位慕道者受洗。
我们一行参观完杨家桥这座花园式的江南风格的主教座堂后,沾着徐宏根神父荣晋牧职的喜气,绕道前往车浜天主堂,拜见德高望重的老神父。见我们来访老人非常高兴,精神矍铄地与我们握手。
有一天病人到教堂去找她,她刚好到郊区办班,下午病人的儿子到她家里,泣不成声地告诉她:母亲从光明桥跳进了海河。此事对她震动很大,她捶胸顿足,后悔没立即去看望那个病人,而失掉了一个灵魂。
张双桥神父(衡水教区、代表团负责人)这次学习深刻实用,美好圆满。通过对圣文生圣人的学习,让我更加意识到,要尊重每一个人。圣文生服务他人的价值观正好与当今教宗方济各所说的一样:我们的权力就是服务。
尤其是爱心小组,负责服务三个养老院——进德老年公寓、豫让桥养老院、百虎养老院。爱心小组的成员每周一次去这三个养老院做一天饭,以包饺子为主。
1930年到1943年,先后在延安教区易兴化主教创办的桥沟小修院,就是后来的鲁迅艺术学院,山西洞儿沟孟高维诺大修院读书,1943年晋铎。晋铎后在北平辅仁大学读书,所学专业是化学。
这10位分别是房兴耀主教、方建平助理主教、张宪旺助理主教、何泽清助理主教、裴军民助理主教、雷世银神父、沈斌神父、杨宇神父、甄雪斌神父和舒南武教友。
戎修女的性格也助就了她对旧约圣经的坚持,她幽默地描述道:我的性格是不碰南墙不回头,即使碰上南墙,挖个洞也要钻过去。就这样,她坚持下来了,而且乐此不疲。