比如，圣保禄所写的14封新约书信，有一个共同特点，就是开头总是讲教义，最后才讲信仰生活。保禄所讲的教义，既深奥又难懂，不要说我们这些平信徒读不懂，就是很多神学家也是看不懂的。

郭神父重点讲了有关基督徒的话题，围绕“基督徒”讲了它的概念、记号、怎样才能成为一个基督徒、如何过一个有活力的基督徒生活。四个话题分别用一个半小时的时间阐述，在这充裕的时间里，我们饱享了主的神粮。

记得几年前的一个夏令营，几百名青年教友来到山西的板寺山朝圣，我们度过了一个神圣的烛光之夜。那是一个忏悔之夜、和好之夜、也是一个难忘之夜，几乎每一位青年人都妥当地办了告解圣事。

之所以是“寻求援助”，因为，根据玛利亚的话语，“有人从坟墓中把主搬走了，我们不知道他们把他放在那里了”（2），不难推测，这绝不可能是一个复活的宣报，因为，玛利亚连空坟的事实都未经确证，她只是见证了一个墓门大开的事实

绍兴是一个古老的城市，也是一个文化名城，非常繁华，当时人口已近70万。那时，雷神父已为绍兴许多社会上层人士所敬仰。6月底，雷神父受任绍兴总堂。

（路1：38）圣经上虽没有提及圣母读经的事，但由她的“我的灵魂颂扬上主”的诗歌看来，她对旧约十分熟悉，因为在这首诗歌内，她所用的词句，全是采自旧约经书的。

主耶稣在保护我们的身体，更保护我们的灵魂。其次，主耶稣在不公义的社会中。许多社会，包括教会团体，都会有贫富差距，权位高低，甚至有弱肉强食。

其实，每一个人最大的痛苦处境，就是生活在罪恶之中，因为在罪恶中，人的灵魂和身体都遭受到了蹂躏。罪恶，首先是拒绝听从天主的诫命，其次是犯罪伤害自己的灵魂和身体，第三是犯罪伤害其他人和天主的受造物。

在中国传统文化中，人被视为自然界的一部分，与天地万物共同构成了一个和谐的整体。

感谢天主的创造，我们不仅具有有形的身体，而且还具有无形的灵魂，这个灵魂是按天主的肖像所创造，它指挥着我们的一举一动、一言一语，所以我们有了思考能力，可以就眼前存在的现象进行推理，这是我们人类有别于其他动物的特征