1956年，此节日订立的一百周年日，教宗碧岳十二曾颁布通谕“你们要汲水”（Haurietisaquas），阐明此庆节的主要意义。

在谈论手足情谊和社会友谊的《众位弟兄》通谕中，教宗称对话是彼此亲近、交谈、聆听、注视、认识和了解，以找出共通点。很多慷慨的人如此对话，增进家庭和团体的凝聚力，却不大肆宣扬。

乙：正像人们所说的：悲观主义者只看到红灯，乐观主义者看到的总是绿灯；悲观主义者认为困难是绊脚石，乐观主义者却把困难看作垫脚石；心情一转换，什么都能想得通。

坎塔拉梅萨枢机提到若望保禄二世在《活于感恩祭的教会》通谕中的教导，指出基督徒必须不断发现并永远保持感恩圣事的“奇异感”（6号）。

她通知了镇议会、教区神父和所有邻居……他们都参与进来，以便雅子可以实现她成为修女的梦想。

二○○○年圣年的五月五日，真福教宗若望保禄二世发表了〈慈悲宽仁〉通谕（法令），罗马礼的弥撒和日课中，订下「复活节第二主日」为「天主慈悲主日」的称号，因此，这个敬礼由「民间的热心敬礼」已跃升为「普世教会的敬礼

先教宗的第二道通谕就集中在谈论天主的慈悲，而他的整个教宗任期都在向所有的人宣讲天主的爱。

通过在十字架上将自己的一生总结为一个自我奉献的行动，通过为爱我们而甘愿忍受暴力，耶稣从内部转变了苦难和死亡的意义，使它们成为通向圆满生命的道路。

2015年1月24日上午九时，西山本笃院内南充唱经班、乐队、腰鼓队的教友共聚此处庆祝本院开堂，祝圣弥撒由南充教区主教主礼，四位神父共祭，弥撒中，陈功鳌主教以本笃为此堂的主保，起名本笃堂，讲述了西山本笃院的历史

这个问题的解决，也绝非一日之力可以毕其功。