解放前夕（1947年末），美国的神父修女被迫离开抚顺。赫满修女被临时委任为修院院长。1948年，为响应教区应变部署，葛怀仁神父到北京的五龙亭，成立了抚顺教区驻北京办事处。发愿修女及部分志愿者迁往北京。

服刑12年没有外出，也不曾申请外出，也没有家人前来探望，要是能离开，蕾拉，你准备去哪儿？我以为会被关一辈子。你被假释了，典狱长拿出一封信，雅各布神父在寻找助手，而你需要住的地方。你能去哪儿？

他每有机会登船，便把握时间与船员问好，若船员忙碌或不认识港口司铎的职责，便不多理会苏神父，他可能逗留五至十分钟，留下一些访港的资料便离开；若然船员有空或过去接触过这位海上牧者，他们便可寒喧起来，他试过一留便留下五小时

方济各就脱下所有衣服，赤身离开，决心顺从主的呼召，过使徒式的贫穷生活。很多人看见他在迫害中仍然喜乐，听见他自称与贫穷女士结合，大受感动，成群结队地跟随年青的他。

虽然有人因居住地变迁、工作调动离开小组，但新的成员依然有增无减。除了大家都有较强的团队精神之外，也得力于各届小组长：胡鼎书、汪江北、丁毅杰、唐裕禄、郑锋利、陈巧燕、陈思存等的认真负责、带领有方。

为了照顾母亲，陈水星竟然选择不婚，日夜守护79岁老母，三餐亲自喂食喂药，照料吃喝拉撒睡，担心母亲消化不好，他先将食物咀嚼后再喂食，加上喂药，一餐就耗掉两小时，看到母亲睡了，他才离开一会儿去捡拾资源回收物

相濡以沫53年的老伴米俊英离开这个世界已经快两个月了，她生前的影子时常萦绕在我的脑海中，久久不能挥去，真乃寿终德望在，人去音容存！　　老伴生前诚实、勤劳、节俭、对人和善、敬老爱幼，且信仰虔诚。

反思人类，常常制造不和谐，离开全美善的造物主，结果造成我们心灵的枯竭，甚是不幸。追求造物主的圣不只说他是神圣的本源，也因他三位一体的爱创造了世界。

此礼节专用为至圣圣体（及圣周五至复活守夜礼隆重朝拜十字圣架），所以如果在祭台中央保存了圣体，礼仪服务人员（主祭、共祭、读经员及辅祭员）来到圣所及礼成离开时，都应向圣体柜行单膝下跪礼，但在弥撒进行当中，则不必行此礼

而这些小事中最令我不解的是他在每次祈祷结束后离开的时候从来不鞠躬，只是请安。他有些伛偻的身子稍稍前倾，膝盖弯曲直至碰到地，然后挺直上身，看看前面，认真而虔诚，随后缓缓起身。