（默22：18-19）“在这些书信内，有些难懂的地方，不学无术和站立不稳的人，便加以曲解，一如曲解其他经典一样，而自趋丧亡。”

不问苦乐，不问得失，不计成败，尽你的心去爱就是，如果你是一个精神生活的人，是一个基督徒，就应该像圣保禄宗徒在格林多前书中所描述的那样去爱。因为，爱就是生活，生活就是爱。

上个世纪八九十年代，虽然读过房神父的书和文章，但一直没有机会会面。20年前，通过中国中心（China-Zentrum），我们在德国有了首次会面。

《耶肋米亚先知书》写道：「寻找我，必找到我，因为你们是全心寻求我。我必将我自己显示给你们。」（廿九13-14）教宗解释道，「天主的确让人能够找到祂，但是唯独那些全心寻求祂的人，才找得到」。

对于耶稣谈到自己应验圣经中的预言时，教父圣奥斯定说：“我们的手中有书，但事实（facts)却摆在我们眼前。”耶稣的事实就是祂的奇迹，祂怜悯人的姿态，祂对罪人的宽恕，以及为我们牺牲自己的性命。

《路加福音》说，当耶稣在祂的子民面前宣读《依撒意亚先知书》的章节时，就坐下了，“会堂内众人的眼睛都注视着他”（4:20）。教宗反省这一点，解释说：“‘注视着耶稣’是我们作为神父，需要培养的恩宠。

此外，尚应遵守礼书或这些弥撒中所明示的规则。373.“求恩弥撒”即为偶发或定期所发生的某些事件，而举行的弥撒。有关当局可从这类弥撒中，在主教团所规定在一年之中的特殊祈祷日，选用适当的求恩弥撒。

天主的召叫创意无限正如圣保禄宗徒在《厄弗所书》中所言：「祂于创世以前，在基督内已拣选了我们，为使我们在祂面前，成为圣洁无瑕疵的；又由于爱，按照自己旨意的决定，预定了我们藉着耶稣基督获得义子的名分，而归于祂

鲁菲尼表示，当天下午每一名与会者都会拿到一本由梵蒂冈书局出版社发行的书，内容是贝尔格里奥教宗的两篇讲话，分别是他以教宗身份和从前以枢机身份发表的，谈论了成圣和腐败。该选集的序言则是首次问世。

最近拜读史铁生的著作《我与地坛》，感触颇多，恰逢心境低谷时期，没想到把我从低谷拉起来的，竟然是一本偶然捧起的书。作者知道或许不知道，总有人借着他的微光，走出幽谷。我想这就是书籍带给人的力量。