我为此所做的一切，只为把夫妇恳谈做好，让更多的夫妻更加和谐，让更多的家庭充满幸福，让各地教会因着每对夫妻和每个家庭的改变而更加充满活力，见证福音。

另一方面，加拿大华人教友成立的多媒体福传事工“生命恩泉”，呼吁香港及散居全球各地的华人教友，为周主教以及香港教区诚心祷告，作为送给周主教的礼物。

因此，在传教宗徒圣保禄年开始之际，各地教会如何进一步重视福传，加强福传的紧迫意识，做好教区、堂区和家庭的口头（宣讲）福传以及文字福传工作等就成了我们每一位神长教友的紧迫任务。

无奈、他只能用一支笔，日夜不停地向各级各地相关部门联系，申述，目的全在于索回教产，使教友们得以恢复正常的宗教生活。

这一改变的结果，造成显贵官吏多喜欢和我们往来，而不太容易和僧人交往，不但南京如此，中国其它各地也莫不如此[利玛窦，《利玛窦全集》第四册（台北：光启、辅仁联合发行，1986初版），203页。]。

后来回京后，在互联网上查到此山，原来它叫磨子山，竟是一个天主教圣山，据说圣母曾于山上显灵，每年八月，各地来此朝圣者数万之多，是内蒙古地区最大的天主教圣地。

十字架在基督信仰中的广泛运用及其与各地本土文化的结合,使得十字架在样式和象征意义上都经历着变化。

当天主圣言广传各地，当人心被恩宠塑造时，人便能跨越这门槛。（《信德之门》第1号）用敞开着的门来形容信德实在贴切。敞开着的门是个开放的、欢迎的和邀请的姿势，它表示信德是份愿意被分享的恩赐。

驻堂神父和修女的重要职责就是牧养各地的羊群。一位神父管辖六个市县，加之贵州特殊的高原山地地形，教友分布分散，困难可想而知。

每年清明节之际，各地政府都在大力提倡并实施具体措施，以推动文明祭扫。文明祭扫包括无烟祭扫，即不烧纸钱，不摆放焚烧祭品，不放烟花爆竹，选择以鲜花代替祭扫和追思亲人。这种文明祭扫的确需要大力推进。